操斤客的意思、操斤客的詳細解釋

操斤客的解釋

指《莊子》寓言中的匠石。語本《莊子·徐無鬼》：“ 郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。” 南朝梁江淹 《許徵君自叙》詩之十九：“至哉操斤客，重明固已朗。”

操的解釋操 ā 拿，抓在手裡：操刀。操觚（手持木簡，指寫詩作文）。操管（執筆，指寫作）。操刀必割（喻不失時機，要當機立斷）。控制、掌握：操舟。操縱。從事：操心。操辦。操作。操持。操勞。操之過急。體力的鍛

"操斤客"是一個源自中國古代典籍的典故性詞彙，其含義與技藝、知音難覓的哲思密切相關。以下從漢語詞典釋義、典故溯源及文化内涵三方面進行詳細闡釋：

操斤客（cāo jīn kè）

指持斧斫垩的匠人，特指技藝高超且需要知音配合方能施展才能的人。引申為懷有絕技卻難遇賞識者的能人。

詞性：名詞

結構：動賓結構（"操"為持、"斤"為斧、"客"指人）

"郢人垩慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡垩而鼻不傷。"
——《莊子·雜篇·徐無鬼》

典故解讀：

楚國郢都有人鼻尖沾了白泥（"垩"），匠石（名"石"的木匠）揮斧削去白泥而絲毫不傷其鼻。此技藝需郢人（被斫者）的絕對信任與匠石的精準配合，缺一不可。後郢人逝去，匠石再無法施展此技（"臣之質死久矣"）。"操斤客"即指匠石這類依賴知音方可顯其能的匠人。

技藝的共生性
斧技的完美呈現需"施技者"與"承技者"的默契，暗喻才能的發揮依賴外部條件與對象契合。

"非夫成風之妙技，不能運斤；非彼無累之至人，不能受斫。"（郭象《莊子注》）
知音難遇的隱喻
後常用以抒懷才不遇、知己難求之憾。如蘇轼《書晁補之所藏與可畫竹》："運斤成風斧者誰，郢人今已矣乎非吾徒。"
哲學象征
莊子借匠石"辍斤而歎"，揭示事物依存關系——技藝的價值在特定關系中顯現，暗合道家"相待而生"思想。

參考文獻

“操斤客”是一個源自《莊子》的典故性詞彙，以下是詳細解釋：

該詞出自《莊子·徐無鬼》寓言：楚國郢都人鼻尖沾了白灰，讓匠石用斧頭削去。匠石運斧如風，精準削盡白灰而鼻不傷，郢人也面不改色。南朝江淹在《許徵君自叙》中化用此典：“至哉操斤客，重明固已朗”。

“操”指掌握、運用，“斤”即斧頭，“客”指行家。字面意為運斧的匠人，特指寓言中技藝超群的匠石。

後多用于比喻：

常見于文學作品中指代技藝大師，如：

“這位玉雕師堪稱當代操斤客，刀法已入化境。”

需注意：部分現代解釋（如）将其泛化為“擅長斧頭者”，但傳統釋義更側重《莊子》典故中展現的絕技與默契配合。