操斤客的意思、操斤客的详细解释

操斤客的解释

指《庄子》寓言中的匠石。语本《庄子·徐无鬼》：“ 郢人堊慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤，郢人立不失容。” 南朝梁江淹 《许徵君自叙》诗之十九：“至哉操斤客，重明固已朗。”

操的解释操 ā 拿，抓在手里：操刀。操觚（手持木简，指写诗作文）。操管（执笔，指写作）。操刀必割（喻不失时机，要当机立断）。控制、掌握：操舟。操纵。从事：操心。操办。操作。操持。操劳。操之过急。体力的锻

"操斤客"是一个源自中国古代典籍的典故性词汇，其含义与技艺、知音难觅的哲思密切相关。以下从汉语词典释义、典故溯源及文化内涵三方面进行详细阐释：

操斤客（cāo jīn kè）

指持斧斫垩的匠人，特指技艺高超且需要知音配合方能施展才能的人。引申为怀有绝技却难遇赏识者的能人。

词性：名词

结构：动宾结构（"操"为持、"斤"为斧、"客"指人）

"郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。"
——《庄子·杂篇·徐无鬼》

典故解读：

楚国郢都有人鼻尖沾了白泥（"垩"），匠石（名"石"的木匠）挥斧削去白泥而丝毫不伤其鼻。此技艺需郢人（被斫者）的绝对信任与匠石的精准配合，缺一不可。后郢人逝去，匠石再无法施展此技（"臣之质死久矣"）。"操斤客"即指匠石这类依赖知音方可显其能的匠人。

技艺的共生性
斧技的完美呈现需"施技者"与"承技者"的默契，暗喻才能的发挥依赖外部条件与对象契合。

"非夫成风之妙技，不能运斤；非彼无累之至人，不能受斫。"（郭象《庄子注》）
知音难遇的隐喻
后常用以抒怀才不遇、知己难求之憾。如苏轼《书晁补之所藏与可画竹》："运斤成风斧者谁，郢人今已矣乎非吾徒。"
哲学象征
庄子借匠石"辍斤而叹"，揭示事物依存关系——技艺的价值在特定关系中显现，暗合道家"相待而生"思想。

参考文献

“操斤客”是一个源自《庄子》的典故性词汇，以下是详细解释：

该词出自《庄子·徐无鬼》寓言：楚国郢都人鼻尖沾了白灰，让匠石用斧头削去。匠石运斧如风，精准削尽白灰而鼻不伤，郢人也面不改色。南朝江淹在《许徵君自叙》中化用此典：“至哉操斤客，重明固已朗”。

“操”指掌握、运用，“斤”即斧头，“客”指行家。字面意为运斧的匠人，特指寓言中技艺超群的匠石。

后多用于比喻：

常见于文学作品中指代技艺大师，如：

“这位玉雕师堪称当代操斤客，刀法已入化境。”

需注意：部分现代解释（如）将其泛化为“擅长斧头者”，但传统释义更侧重《庄子》典故中展现的绝技与默契配合。