[be honest ond poor] 封建士大夫自诩清高,不做官,清貧自守,叫守拙
開荒南野際,守拙歸園田。——晉· 陶淵明《歸園田居》
安于愚拙，不學巧僞，不争名利。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“開荒南野際，守拙歸園田。” 宋 歐陽修 《辭宣徽使判太原府劄子》：“大抵時多喜於新奇，則獨思守拙；衆方興於功利，則苟欲循常。”《紅樓夢》第八四回：“安分隨時，自雲‘守拙’。”
守拙是漢語中蘊含傳統處世哲學的複合詞，其核心内涵可從三方面解析：
一、字面構成與基礎釋義 "守"字取《說文解字》"守官也"之本義，引申為持守、堅持；"拙"在《廣韻》中釋作"不巧也"，指質樸本性。據《漢語大詞典》（商務印書館2012版）定義，守拙意為"安于愚拙，不取巧"，特指不刻意追求功名利祿的處世态度，如晉代陶淵明《歸園田居》"開荒南野際，守拙歸園田"即展現棄官歸隱、保持本真的生活選擇。
二、文化語境中的深層意蘊 在道家思想體系中，《道德經》"大巧若拙"（第四十五章）的辯證思維為守拙提供了哲學依據。唐代王維《漆園》"古人非傲吏，自阙經世務。偶寄一微官，婆娑數株樹"通過藝術形象，诠釋了守拙蘊含的"知止"智慧。宋代《朱子語類》卷十三更将守拙提升至道德修養層面，強調"守其拙樸，乃能全其天真"的人格完善路徑。
三、現代語義演變 《現代漢語詞典》（第7版）注其當代用法包含兩方面：①謙辭，指承認能力有限而不勉強為之，如"晚輩才疏學淺，唯有守拙勤學"；②積極價值觀，形容拒絕投機取巧的務實作風，常見于形容工匠精神，如"非遺傳承人守拙五十載，完整複原唐代織錦技藝"。《辭海》（第七版）補充該詞在商業倫理中的新延伸義，特指企業拒絕虛假宣傳的誠信經營原則。
“守拙”是一個蘊含傳統文化智慧的詞彙，其含義可從以下五方面綜合理解：
“守拙”指安守自身笨拙的天性，不刻意追求機巧或浮華，強調保持本真、質樸的生活态度。它常被用作謙辭，表達不争名利、不虛僞做作的處世哲學。
源自晉代陶淵明《歸園田居》名句：“開荒南野際，守拙歸園田”，體現士大夫階層對官場虛僞的疏離，通過歸隱田園實現精神超脫。宋代歐陽修在奏折中亦用“獨思守拙”表達對功利風氣的反思。
在當代語境中，守拙被賦予新内涵：
與“取巧”“浮華”“張揚”形成鮮明對比，如指出其反義詞為“取巧”，直接标注反義詞為“取巧”。這種對立凸顯了守拙文化對急功近利社會風氣的批判。
注：如需了解具體詩文引用或曆史典故，可查閱、等來源獲取完整文獻信息。
阿孃寶璧秉政不防事不走落辰緯饬牲漎然粗官戴勝得男犯顔苦谏風笈符台戈鋋根引隔靴爬癢鈎牝寡處光爛寒浞和齊回家魂慙色褫禍辱互體護衛艇剿洗九牧吉占夔臯蠟滓六班茶輪鍘馬列主義漭泱梅花婢明莖草幕寮那摩溫偏威坯模平心而論清江清涼輕螺任勞任怨伸請濕銀雙丁私鑄錢酸與太和殿同館塗塗外奔文公帕現薩瑕頭析木津