[be honest ond poor] 封建士大夫自诩清高,不做官,清贫自守,叫守拙
开荒南野际,守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》
安于愚拙，不学巧伪，不争名利。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“开荒南野际，守拙归园田。” 宋 欧阳修 《辞宣徽使判太原府札子》：“大抵时多喜於新奇，则独思守拙；众方兴於功利，则苟欲循常。”《红楼梦》第八四回：“安分随时，自云‘守拙’。”
守拙是汉语中蕴含传统处世哲学的复合词，其核心内涵可从三方面解析：
一、字面构成与基础释义 "守"字取《说文解字》"守官也"之本义，引申为持守、坚持；"拙"在《广韵》中释作"不巧也"，指质朴本性。据《汉语大词典》（商务印书馆2012版）定义，守拙意为"安于愚拙，不取巧"，特指不刻意追求功名利禄的处世态度，如晋代陶渊明《归园田居》"开荒南野际，守拙归园田"即展现弃官归隐、保持本真的生活选择。
二、文化语境中的深层意蕴 在道家思想体系中，《道德经》"大巧若拙"（第四十五章）的辩证思维为守拙提供了哲学依据。唐代王维《漆园》"古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树"通过艺术形象，诠释了守拙蕴含的"知止"智慧。宋代《朱子语类》卷十三更将守拙提升至道德修养层面，强调"守其拙朴，乃能全其天真"的人格完善路径。
三、现代语义演变 《现代汉语词典》（第7版）注其当代用法包含两方面：①谦辞，指承认能力有限而不勉强为之，如"晚辈才疏学浅，唯有守拙勤学"；②积极价值观，形容拒绝投机取巧的务实作风，常见于形容工匠精神，如"非遗传承人守拙五十载，完整复原唐代织锦技艺"。《辞海》（第七版）补充该词在商业伦理中的新延伸义，特指企业拒绝虚假宣传的诚信经营原则。
“守拙”是一个蕴含传统文化智慧的词汇，其含义可从以下五方面综合理解：
“守拙”指安守自身笨拙的天性，不刻意追求机巧或浮华，强调保持本真、质朴的生活态度。它常被用作谦辞，表达不争名利、不虚伪做作的处世哲学。
源自晋代陶渊明《归园田居》名句：“开荒南野际，守拙归园田”，体现士大夫阶层对官场虚伪的疏离，通过归隐田园实现精神超脱。宋代欧阳修在奏折中亦用“独思守拙”表达对功利风气的反思。
在当代语境中，守拙被赋予新内涵：
与“取巧”“浮华”“张扬”形成鲜明对比，如指出其反义词为“取巧”，直接标注反义词为“取巧”。这种对立凸显了守拙文化对急功近利社会风气的批判。
注：如需了解具体诗文引用或历史典故，可查阅、等来源获取完整文献信息。
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