猶壽穴。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五：“舅姑将老附塋，選美坵，大為壽坎。松檟茂密，盡得其制。”
由于"壽坎"并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）及語言學資源中均未收錄該詞條。結合漢語構詞法與相關文化背景分析，其含義可能需拆解為以下兩種理解方向：
"壽坎" 可能源自風水堪輿學說，屬複合詞：
學術支持：
《周易·說卦傳》明确"坎為水，為溝渎，為隱伏"，其兇象需通過五行調和規避；清代風水文獻《地理五訣》亦強調方位與福壽的關聯性。
若脫離風水語境，該詞可能屬地方性用語或古語遺存：
部分地區（如閩南語、客家話）中，"坎"可指台階、土坡，"壽坎"或與階梯式墓冢（如"壽域"）相關，但缺乏廣泛語用證據。
《爾雅·釋诂》載"坎，律铨也"，表衡量之義，然與"壽"組合未見典籍用例。
目前無權威詞典收錄"壽坎"，其釋義需依賴具體語境：
建議使用者提供出處語境（如古籍原文、地域背景），以便精準溯源。
參考資料：
“壽坎”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中存在差異，需結合文獻和權威解釋進行辨析：
根據多數文獻（如、、），“壽坎”指生前預建的墓穴，即“壽穴”。該詞由“壽”（長壽、生命）和“坎”（低窪處，引申為墓穴）組合而成，常見于古代文獻中描述喪葬習俗。
詞源與用法
該詞最早見于宋代文瑩的《玉壺清話》，記載了為長輩選擇墓地時“大為壽坎”的場景，并強調墓地的規劃需符合傳統禮制（、）。
文化背景
古代有“生前建墓”的習俗，稱為“壽藏”或“壽冢”，“壽坎”即此類墓穴的别稱，反映了古人對待生死的态度和孝道觀念。
易混淆含義
部分現代解釋（如）誤将其釋為“長壽健康”，可能是對“壽”字的片面理解，但主流文獻均指向“墓穴”義。
可通過《漢語大詞典》或查字典網（、）進一步查閱原始文獻例句。
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