樹木中之最優者。《史記·龜策列傳》：“竹外有節理，中直空虛，松柏為百木長，而守門閭。” 陸玑 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》“梓椅梧桐” 明 毛晉 廣要：“梓為百木長。屋室之間有此木，則餘材皆不復震。”
"百木長"是漢語中對樹木中具有特殊地位或象征意義的品種的尊稱，通常指代松樹或柏樹。這一稱謂源于古代對樹木自然屬性與文化寓意的雙重認知，具體可從以下角度解析：
詞源與字義
"百木長"字面意為"百樹之長"，最早見于《說文解字》對"柏"的注解："柏，鞠也，從木白聲。百木之長，故字從白"（來源：《說文解字》木部）。此處以柏樹為典範，強調其四季常青、木質堅韌的特性超越衆樹。宋代《埤雅·釋木》進一步闡釋："柏，椈也。木皆向陽，柏獨西指，蓋木之有貞德者，故字從白。白，西方正色也"，賦予其道德象征。
植物特性象征
古代文獻常以松柏并稱百木長，《本草綱目》載："松柏為百木之長，猶公卿之位列三台"（來源：《本草綱目》木部）。其生物學特征成為文化符號：
禮制與建築應用
周代禮制中，柏木被用于社壇祭祀，《論語·八佾》記載"哀公問社于宰我，宰我對曰：夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗"，可見其神聖地位（來源：《十三經注疏》）。明清宮廷建築更以"金絲柏木"為梁柱用材，如北京太廟享殿至今存有直徑1.5米的柏木柱（來源：《中國營造學社彙刊》）。
文學意象流變
該詞在文學創作中形成固定意象群：
這一詞彙的語義演變，折射出中國傳統文化中"以物比德"的思維範式，其權威性解釋應參照《漢語大詞典》《中國樹木文化通考》等專業辭書，并輔以考古發現中的柏木遺存作為實物佐證。
“百木長”是一個漢語詞彙，其核心含義指樹木中最優秀或最出衆的品種，具體解釋如下：
如需進一步了解詩詞用例（如清代章甫詩句“松推百木長”），可參考的古典文獻來源。
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