犹寿穴。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“舅姑将老附塋，选美坵，大为寿坎。松檟茂密，尽得其制。”
由于"寿坎"并非现代汉语常用词汇，在权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）及语言学资源中均未收录该词条。结合汉语构词法与相关文化背景分析，其含义可能需拆解为以下两种理解方向：
"寿坎" 可能源自风水堪舆学说，属复合词：
学术支持：
《周易·说卦传》明确"坎为水，为沟渎，为隐伏"，其凶象需通过五行调和规避；清代风水文献《地理五诀》亦强调方位与福寿的关联性。
若脱离风水语境，该词可能属地方性用语或古语遗存：
部分地区（如闽南语、客家话）中，"坎"可指台阶、土坡，"寿坎"或与阶梯式墓冢（如"寿域"）相关，但缺乏广泛语用证据。
《尔雅·释诂》载"坎，律铨也"，表衡量之义，然与"寿"组合未见典籍用例。
目前无权威词典收录"寿坎"，其释义需依赖具体语境：
建议使用者提供出处语境（如古籍原文、地域背景），以便精准溯源。
参考资料：
“寿坎”是一个汉语词语，其含义在不同语境中存在差异，需结合文献和权威解释进行辨析：
根据多数文献（如、、），“寿坎”指生前预建的墓穴，即“寿穴”。该词由“寿”（长寿、生命）和“坎”（低洼处，引申为墓穴）组合而成，常见于古代文献中描述丧葬习俗。
词源与用法
该词最早见于宋代文莹的《玉壶清话》，记载了为长辈选择墓地时“大为寿坎”的场景，并强调墓地的规划需符合传统礼制（、）。
文化背景
古代有“生前建墓”的习俗，称为“寿藏”或“寿冢”，“寿坎”即此类墓穴的别称，反映了古人对待生死的态度和孝道观念。
易混淆含义
部分现代解释（如）误将其释为“长寿健康”，可能是对“寿”字的片面理解，但主流文献均指向“墓穴”义。
可通过《汉语大词典》或查字典网（、）进一步查阅原始文献例句。
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