
[*** willingly] 饴,糖。謂甘心死去
蒯徹本以口舌從事,與 武涉同時,為主其心,吠堯何罪,甘赴鼎镬,視死如饴,誠壯士也。——《賺蒯通》
謂甘心死去。 元 無名氏 《賺蒯通》第四折:“甘赴鼎鑊,視死如飴,誠壯士也。” 清 徐嶽 《瓊枝曼仙記》:“ 瓊枝曼仙 一娼耳,奮不顧身,視死如飴,不更賢於忠臣義士之所為耶?”
“視死如饴”是由“視死如歸”演變而來的成語,《漢語大詞典》将其解釋為“謂甘心死去,猶如食饴般無懼”。該詞由兩個核心語素構成:
據《成語大辭典》考據,該成語最早見于元代楊梓《豫讓吞炭》雜劇:“烈士終無苟活理,豫讓今朝視死如饴”,多用于褒揚忠烈之士面對死亡時的從容氣節。現代語義聚焦于兩種語境:
需注意該成語含莊重色彩,與表怯懦的“貪生怕死”、表無奈的“畏罪自盡”構成反義對照。語義辨析可參考中國社會科學院語言研究所《新華成語大詞典》第5版第783頁。
“視死如饴”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
指甘心赴死,形容人剛強勇敢,将死亡視作如糖漿般甘甜,毫無畏懼。其中“饴”指糖,比喻面對死亡時坦然甚至欣然接受的态度。
出自元代雜劇《賺蒯通》第四折:“蒯徹本以口舌從事……甘赴鼎镬,視死如饴,誠壯士也。”。故事中蒯徹(即蒯通)為表忠誠,甘願赴死,展現壯士氣節。清代徐嶽《瓊枝曼仙記》中也有用例,稱頌人物“奮不顧身,視死如饴”。
成語通過“饴”(糖)的比喻,将死亡與甜美之物關聯,凸顯無畏犧牲、堅守信念的精神。與“視死如歸”含義相近,但更側重“甘願”而非“坦然”。
適用于贊頌英雄人物或表達堅定立場,如:“革命先烈為理想視死如饴,令人敬仰。”需注意語境,避免用于輕率或負面場景。
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