
本謂純真之道分離變異。後亦謂淳樸之風消散。語本《老子》:“樸散為器。” 王弼 注:“樸,真也。真散則百行出,殊類生,若器也。” 唐 李白 《酬王補阙惠翼莊廟宋丞泚贈别》詩:“樸散不尚古,時訛皆失真。” 王琦 注:“樸散,謂淳樸之風散失也。” 唐 劉知幾 《史通·六家》:“樸散淳銷,時移世異。”
“樸散”是一個具有哲學與文化深度的漢語詞彙,其核心含義源于道家思想,指原本渾然天成的質樸狀态離散、分化後形成具體事物的過程。以下是權威解析:
道家本源
出自《道德經·二十八章》:“樸散則為器”,指未經雕琢的原木(樸)解體後,才能制成器具(器)。此處“樸”象征道的原始純樸狀态,“散”指分化演變,喻示宇宙從混沌到有序的規律。據《古代漢語詞典》(商務印書館)記載,此義項為最核心用法。
詞義分解
二字組合後,構成“質樸本性離散轉化”的動态過程。
人性與社會演變
漢代王充《論衡》以“樸散”比喻人性從純真到世故的異化,如“童謠淳樸散,人心漸澆訛”,揭示社會發展的辯證性。
藝術與美學範疇
南朝劉勰《文心雕龍》将“樸散”應用于文藝理論,形容藝術創作中天然意境向具體形式的轉化,成為古典美學重要概念。
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)歸納為:
例:“世風日下,樸散久矣”——感歎社會淳樸風氣衰微。
例:“道生萬物,始于樸散形器。”
權威參考來源:
“樸散”是一個具有哲學與文學雙重含義的詞語,其解釋需結合道家思想及日常語境:
出處與含義
源自《老子》“樸散為器”,指未經雕琢的原木(象征純真之道)分散後形成具體器物,比喻自然本真的狀态因人為幹預而分化變異。王弼注:“樸,真也。真散則百行出,殊類生”,強調純真消散後萬物生成的過程。
引申意義
後演變為描述社會“淳樸之風消散”,如唐代李白詩句“樸散不尚古,時訛皆失真”,劉知幾《史通》中“樸散淳銷,時移世異”均用此意。
基本解釋
讀作pǔ sàn,由“樸”(樸素)與“散”(隨意)組合,形容言行舉止自然不拘束,不刻意修飾。可褒贊人真實率性,亦可貶指散漫不修邊幅。
使用場景
多用于評價性格或生活态度,例如:“他為人樸散,不慕虛榮”體現褒義;“行事過于樸散,恐失嚴謹”則含批評意味。
部分文獻注音為piáo sàn,但現代常用讀音為pǔ sàn,建議結合上下文判斷。若指道家哲學概念,可參考古籍注音;若為日常成語,則讀pǔ sàn 更妥。
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