(1). 宋 時曾在十三經外加《大戴禮記》，合稱十四經。 宋 史繩祖 《學齋占畢·成王冠頌》：“《大戴記》一書，雖列之十四經，然其書大氐雜取《家語》之書，分析而為篇目。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》：“繙十四經之編，無所觸發；聞師友一言而終身服膺者，今人益於古人也。”參見“ 十三經 ”。
(2).中醫學名詞。十二經脈加奇經八脈中的任、督二脈的合稱。十二經中的六陽經，以督脈為總彙；六陰經，以任脈為總彙。參閱 元 滑壽 《十四經發揮》。
十四經是中醫經絡學說中的核心概念，指人體内十四條具有特定循行路線、生理功能及病理聯繫的主幹經脈系統。它由十二正經與奇經八脈中的任脈、督脈共同構成，是針灸、推拿等中醫外治法的基礎理論框架。以下從學術角度詳細闡釋：
十二正經
即手三陰經（肺、心包、心）、手三陽經（大腸、三焦、小腸）、足三陽經（胃、膽、膀胱）、足三陰經（脾、肝、腎）。每經對稱分布于身體左右兩側，共24條支脈，與髒腑直接絡屬，構成氣血循環的主體通路。其名稱與循行在《靈樞·經脈》中有系統記載，是中醫經絡學的經典依據。
任脈與督脈
二者雖屬奇經，但因循行于軀幹正中、統領陰陽，故與十二正經并稱“十四經”。此分類最早見于元代滑壽《十四經發揮》，标志着經絡理論的系統化。
理論奠基：
《黃帝内經》首次系統記載十二經脈與任督二脈，但未明确“十四經”概念。至元代滑壽著《十四經發揮》，整合前人理論，提出“十四經”體系，并詳述其循行路線與穴位，奠定後世針灸學基礎。
标準化意義：
明代《針灸大成》進一步規範十四經穴位（共361穴），成為針灸臨床取穴的國際标準。世界衛生組織（WHO）針灸術語标準亦采用此分類。
生理作用
十四經是氣血運行的主要通道，内聯髒腑、外絡肢節，維持陰陽平衡。如《難經》載：“經脈者，行血氣，營陰陽，濡筋骨，利關節者也。”
病理診斷
經絡異常可反映髒腑疾病。例如，足厥陰肝經布脅肋，肝病多見脅痛；任脈過胞宮，婦科病常取關元、氣海等穴調理。
治療應用
針灸、艾灸、推拿均以十四經穴位為施術靶點。現代研究證實，刺激特定經穴可調節神經-内分泌-免疫網絡，如電針足三裡增強胃腸蠕動已被實驗驗證。
（注：為符合學術規範，部分文獻未提供鍊接，建議通過學術數據庫如CNKI、萬方檢索原文。）
“十四經”一詞在不同領域有不同含義，主要分為經學和中醫學兩個解釋方向：
指宋代在傳統「十三經」基礎上增加《大戴禮記》形成的經典體系。
指人體經絡系統中十二正經與任脈、督脈的合稱，這一用法更為常見且權威。
“十四經”需根據語境區分其含義：在文學經典中特指宋代經學體系，而在中醫領域則是經絡理論的核心概念。後者因臨床應用廣泛，成為現代主要釋義方向。
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