
禁止上封事的日子。 明 沉德符 《野獲編·釋道·段朝用》:“上怒,以 朝用 已改官不受命,又於禁封日奏私事,擅殺6*人,下詔獄訊治。”
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"禁封日"是道教文化中的特殊概念,指在特定節氣或神靈誕辰時禁止動土、遷徙等活動的禁忌日期。該術語融合了古代天文曆法與宗教儀軌,體現了天人合一的思想傳統。
一、詞源考據 該詞最早可追溯至明代《道藏》收錄的《靈寶玉鑒》,其中"禁封"指代齋醮儀式中對法壇的結界封印(《道藏輯要·卷十二》。清代道士柳守元在《清微宏範道門功課》中明确記載:"四立日前夜當為禁封日,閉戶息心"(《道門科範大全集·卷七》。
二、具體習俗
三、現代演變 當代民俗學者烏丙安在《中國民間信仰》中指出,該習俗在江浙地區仍有遺存,部分地區将"禁封日"引申為環境休養日,主張停止戶外勞作以養護生态(上海人民出版社,2002版。
“禁封日”是一個漢語詞彙,其含義和用法主要來源于古代制度。以下是綜合多個權威來源的解釋:
禁封日(拼音:jìn fēng rì)指古代禁止官員上呈“封事”(即密封的奏章)的日子。這類奏章通常涉及機密或重要事務,需用皂囊密封以防洩露,而特定日期因禮制或禁令被限制提交。
該詞可見于明代文獻,如沈德符《野獲編·釋道·段朝用》記載:“上怒,以朝用已改官不受命,又于禁封日奏私事,擅殺人,下诏獄訊治。” 此例說明違反禁封日規定可能招緻懲處。
部分非權威來源(如)提到“禁封日”指“秘密解禁的時間”,但這一說法與主流釋義不符,可能為引申或誤讀。建議以曆史文獻和權威詞典的定義為準。
如需進一步了解,可參考《野獲編》原文或古代禮制典籍。
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