古代刑律規定，凡打人緻傷，官府視情節立下期限，責令被告為傷者治療。如傷者在期限内因傷緻死，以死罪論；不死，以傷人論。叫做保辜。《急就篇》卷四：“疻痏保辜謕呼號。” 顔師古 注：“保辜者，各隨其狀輕重，令毆者以日數保之，限内緻死，則坐重辜也。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第一折：“你道我家狗咬着你，衆街坊試看咱。若是我家狗咬他，我便寫與你保辜文書；若不曾咬着，你便陪我缸來。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·被毆傷風方》：“ 紀文達 師又曰：‘凡被毆後以傷風緻死者，在保辜限内，於律不能不拟抵。’”參閱《唐律疏義·鬥訟·保辜》。
保辜是中國古代刑法中的一項特殊制度，專指在人身傷害案件中，根據受害方在特定期限（即“辜限”）内的傷情變化結果，對加害者進行定罪量刑的法律規則。這一制度體現了傳統司法對因果關系與責任認定的嚴謹性，主要包含以下核心内容：
一、法律定義與機制
保辜制度要求加害人在傷害行為發生後，對受害人進行醫療救治并承擔法律責任。司法機關設定明确的“辜限”（通常為10日至50日不等），若受害人在期限内因傷緻死，則以殺人罪論處；若存活則按傷害罪量刑。該制度首見于《唐律疏議》卷二十一鬥訟律，其中規定“諸保辜者，手足毆傷人限十日，以他物毆傷者二十日，以刃及湯火傷人者三十日，折跌支體及破骨者五十日”。
二、曆史沿革與典籍依據
保辜制度可追溯至西周時期，《周禮·秋官》已有“凡傷人見血而不以告者，攘獄者遏訟者，以告而誅之”的記載。至唐代發展為成熟體系，《唐律疏議》明确劃分辜限等級并載入法典。明清時期進一步細化，《大明律》與《大清律例》均沿用該制度，如清代律例規定“折人一齒，辜限十日；斷人一指，辜限二十日”。
三、法理邏輯與社會功能
該制度通過動态觀察傷害後果，平衡了司法實踐中傷情演變的不确定性。學者張晉藩在《中國法制史綱》中指出，保辜制度“既避免過早定罪造成誤判，又防止加害人逃避責任，兼具司法公正與倫理教化的雙重價值”（人民出版社，1988年版）。同時，加害人主動救治可減輕刑罰的規定，體現了傳統法律“懲教結合”的特征。
四、現代法學的參照意義
當代比較法研究顯示，保辜制度與大陸法系“結果加重犯”理論存在法理共性。台灣學者戴炎輝在《中國法制史》中将其評價為“古代東方最具科學性的刑事歸責制度”，其設計邏輯被日本《養老律》、朝鮮《經國大典》等東亞法典所借鑒。
“保辜”是中國古代特有的一項法律制度，主要用于處理人身傷害案件。以下是其核心解釋與特點：
保辜制度要求，當發生毆打緻傷但未緻死的情況時，官府會根據傷情和傷害手段設定一個期限（稱為“辜限”）。加害人需在此期間内積極為受害人治療，若受害人在期限内因傷死亡，加害人按殺人罪論處；若存活或傷愈，則按傷人罪量刑。
保辜制度融合了刑罰威懾與人道救濟，既強調加害人責任，又通過救治行為促進社會關系修複。例如，清代規定若加害人全力救治但受害人仍死亡，可酌情減刑。
現代法律通過醫學鑒定和因果關系分析處理傷害案件，不再依賴固定期限。但保辜制度中“積極補救可減輕責任”的理念，仍能在刑事和解、民事賠償等機制中看到影子。
如需進一步了解具體朝代的規定（如唐律細則），可參考、5、6中的曆史案例。
敗事報話抱腰緑誖眊秉耒才貌俱全慘重廁篦稱號陳平純行玳瑁簪丹跸羝羊觸藩動定端函堕慢奪胎房租釜煤斧削告身攻雠禾花仙女合眼笳愁疆固焦燥急亂僦費懇迫控駕奎踽枯臞寥阒利端龍蛇混雜亂暴鸾手校尉魯經緑地謾詞馬牙香孟月密翳莫測高深磨室尿壺拍足前路輕圓全然攝政王矢忠俗見堂布通功易事尾款無策無骹尊