(1).推算天象曆法。古人謂日月轉運于天，猶如人之行步，可推算而知。《後漢書·馮绲傳》：“ 緄 弟 允 ，清白有孝行，能理《尚書》，善推步之術。” 李賢 注：“推步謂究日月五星之度，昏旦節氣之差。” 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》：“意不為推步之苦，心不為藝文之役。”《明史·曆志一》：“臺官言日當食，已而不食。帝喜，以為天眷，然實由推步之疏也。” 嚴複 《救亡決論》：“即如行軍必先知地，知地必資圖繪，圖繪必審測量，如是，則所謂三角、幾何、推步諸學，不從事焉不可矣。”
(2).猶推命。 宋 錢愐 《錢氏私志·求嗣》：“大父 寳閣 善推步，午時遣人來報 光玉 雲：‘得數七十有九，若今日酉時生，是箇有福節度使。’伯兄果酉時生，平生淡薄，壽享正七十有九。” 明 楊循吉 《蓬軒吳記》卷下：“ 弘治 庚戌春試，予與 番禺 顧均實 同邸， 顧 善推步，自雲必第。” 清 陳其元 《庸閑齋筆記·李善蘭星命論》：“餘最不信星命推步之説。”
"推步"是中國古代天文曆法領域的專業術語，主要指通過觀測天象和數學推算來制定曆法的技術方法。該詞最早見于《後漢書·馮绲傳》，其核心内涵包含兩個層面：
一是指天象觀測與數理推算的結合體系。《漢語大詞典》指出"推步"源自"推算天行，步測曆數"的複合概念（來源：《漢語大詞典》第6冊，第582頁）。古代天文學家通過圭表觀測日影長度變化，結合星宿運行軌迹的記錄數據，運用勾股算數等數學方法，推演出二十四節氣、日月食周期等曆法要素。
二是指代曆法演算的專門學問。清代學者阮元在《疇人傳》中強調："推步之術，測與算二者而已"（來源：《疇人傳·凡例》），說明這項技術包含實測驗證與理論計算的雙重要求。漢代《太初曆》、唐代《大衍曆》等著名曆法，都是運用推步技術改良舊曆的典範。現代學者研究顯示，南北朝時期祖沖之運用推步法将回歸年長度精确到365.2428日，較真值僅差46秒（來源：《中國天文學史大系·中國古代曆法》）。
這項技術體現了中國古代"天人合一"的哲學思想，其發展脈絡在《宋史·律曆志》《明史·曆志》等正史文獻中均有詳細記載，至今仍是研究傳統科技史的重要切入點。
“推步”是一個古代漢語詞彙，其含義主要分為以下兩類：
核心定義
指通過觀測和計算日月星辰的運行規律，制定曆法或預測天文現象。古人認為天體運行如同人的腳步，可通過數學方法推算（）。
示例：《後漢書·馮绲傳》記載“善推步之術”，李賢注解釋為“究日月五星之度，昏旦節氣之差”。
曆史應用
古代天文學家常用此術編制曆法，如東漢楊厚、鄭伯山等學者均精通推步（）。
引申含義
衍生為通過生辰八字推算命運，即“推命”。宋代文獻記載，錢愐的祖父曾用推步預測子嗣壽命，結果精準應驗（）。
文化關聯
此用法與古代術數結合，明清時期常見于命理典籍，如明代楊循吉《蓬軒吳記》提到士人用推步預測科舉結果（）。
部分詞典（如）将“推步”解釋為“推動腳步”或比喻推動事物發展，但此義項在古籍中較少見，可能為現代引申或誤讀。
推步的權威解釋集中于天文曆算和命理推算兩大領域，體現古代中國對自然與命運的探索。
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