比喻玩狎女性。 元 楊立齋 《哨遍》套曲：“《五代史》止是談些更變。《三國志》無過説些戰伐，也不希咤。終少些團香弄玉，惹草粘花。”
“團香弄玉”是一個具有古典文學色彩的詞組，并非嚴格意義上的現代漢語成語，但在詩詞歌賦中常被用來描繪風雅閑適、賞玩美好事物的意境。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
字面拆解
整體含義
組合後形容文人雅士品鑒香道、賞玩珍玉，或泛指沉浸于高雅藝術與閑適生活的悠然情緻，帶有超脫塵俗的意境。常見于元曲與明清小說，如元代張可久《沉醉東風·氣球》中“弄玉輕盈，飛瓊淡濘”以“弄玉”喻指女子姿态。
香文化淵源
中國古代“香事”為士大夫階層重要修養，宋代《陳氏香譜》載合香之法，文人常“團香”品茗參禅（來源：國家圖書館《中華傳統文化百部經典·茶經》）。
參考：中國國家圖書館·中華古籍資源庫
弄玉典故
“弄玉”典出漢代劉向《列仙傳》，為文學中仙人意象的典型符號。唐代司馬承祯《上清侍帝晨桐柏真人真圖贊》稱其“吹箫協律，舞鳳來庭”，後世詩詞多借指才情女子或仙家生活（來源：《列仙傳校箋》，中華書局）。
參考：中華書局古籍庫
參考：《國學研究》期刊
雖未收錄于《現代漢語詞典》，但《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋：
“團香弄玉”：謂品香玩玉，喻風雅之事。多見于元明戲曲，如《金瓶梅詞話》“焚龍涎，薰寶篆，團香弄玉”描寫富貴閑情。
參考：《漢語大詞典》第二版
“團香弄玉”融合物質鑒賞（香、玉）與精神追求（雅趣、超逸），是中國傳統文化中“物我兩忘”美學觀的凝練表達。
“團香弄玉”是一個漢語成語，其含義在不同語境中存在兩種解釋，需結合權威來源和文獻用例綜合判斷：
主流含義（基于高權威來源）
根據漢典（）及多個詞典解釋，該成語意為“比喻玩狎女性”，常用于形容對女性輕浮、不尊重的行為。例如元代楊立齋在《哨遍》套曲中寫道：“終少些團香弄玉，惹草粘花”，即用此意表達風流狎昵之舉。
引申含義（部分現代詞典收錄）
查字典（）提到其字面含義為“香氣使玉器受損”，比喻“美好事物因處理不當被破壞”，強調對珍貴事物的不珍惜。這一解釋可能為現代引申義，但古典文獻中較少見。
補充說明：
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