成王敗寇的意思、成王敗寇的詳細解釋

成王敗寇的解釋

見“ 成則為王，敗則為寇 ”。

成王的解釋 .謂保持王道。《書·酒诰》：“在昔殷先哲王，迪畏天顯小民，經德秉哲。自成湯鹹至帝乙，成王畏相。” 孔傳：“從湯至帝乙，中間之王猶保成其王道，畏敬輔相之臣，不敢為非。”.複姓。本
寇的解釋寇 ò 盜匪，侵略者，亦指敵人：盜寇。賊寇。侵略者來侵犯：寇邊。姓。筆畫數：；部首：宀；筆順編號：

"成王敗寇"是一個源自中國曆史的成語，其核心含義是：在争奪權力或勝負的較量中，成功者便被尊奉為君王或正統，而失敗者則被貶斥為賊寇或叛逆。該成語深刻反映了以結果論英雄的功利主義曆史觀和現實評判标準。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：

典故溯源
成語雛形可追溯至《莊子·盜跖》："小盜者拘，大盜者為諸侯"，後由明末清初思想家王夫之在《讀通鑒論》中明确提出："成即為王，敗則為寇"，批判以成敗論是非的曆史書寫方式。
文化背景
源于中國封建王朝更替的實踐。例如：
- 劉邦戰勝項羽建立漢朝，被奉為"漢高祖"；項羽兵敗垓下，史書多稱其"剛愎自用"。
- 李世民通過玄武門之變登基，後世贊其"貞觀之治"；失敗者李建成則被定性為"謀逆"。

社會場景
- 曆史評價：史書常以勝利者視角叙事，忽略失敗方的貢獻（如太平天國運動被清廷稱為"賊寇"）。
- 競争領域：商業競争中，勝者壟斷資源與話語權，敗者易遭輿論貶損。
局限性反思
該觀念因忽視道德、過程正義而受質疑。如章炳麟在《駁康有為論革命書》中指出："豈以成敗論豪傑哉？"，強調應綜合評判人物功過。

“成王敗寇”是中國古代流傳的成語，現多用于形容以結果論英雄的社會現象。以下是詳細解釋：

拼音：chéng wáng bài kòu
字面含義：舊時指争奪政權時，成功者稱帝王，失敗者被貶為賊寇。
引申義：強調結果決定評價，成功者掌握話語權，失敗者即使有理也難以辯駁。

該成語反映了現實功利主義，但也引發對曆史客觀性的質疑。例如，柳亞子詩中“直筆何人縱董狐”便呼籲公正記錄史實，批判片面以成敗定論。