《莊子·養生主》謂庖丁解牛，三年後所見皆非全牛，隻見其骨節皆空虛，“彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢然其於遊刃必有餘地矣”。後因以“投刃皆虛”比喻處理事務得心應手。 晉 孫綽 《天台山賦》：“遊覽既周，體靜心閑。害馬已去，世事都捐。投刃皆虛，目牛無全。” 唐 李白 《武昌宰韓君去思頌碑》：“所謂投刃而皆虛，為其政而則理成，去若始至，人多懷恩。”
"投刃皆虛"是漢語中較為罕見的成語組合，目前未被主流詞典（如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》）收錄為固定條目。從字面拆解分析，"投刃"指抛擲刀刃的動作，"皆虛"則含有"全然落空"的哲學意味，整體可理解為"看似淩厲的攻勢盡數落空"，引申為對事物本質透徹掌握後化解危機的境界。
該表述與《莊子·養生主》中"遊刃有餘"的典故存在深層關聯。據《莊子》記載，庖丁解牛時"彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣"，強調通過把握客觀規律達到從容自若的狀态。宋代林希逸在《莊子口義》中注解："遊刃者，刀解也；有餘者，有寬轉處也"，進一步闡釋了掌握規律與化解矛盾的關系。
在現代語義層面，"投刃皆虛"可引申為兩種解讀維度：一是指高超技藝達到物我兩忘的境界，如《中國武術大辭典》描述的武學高手"以虛化實"狀态；二是指戰略層面化被動為主動的智慧，類似《孫子兵法》"不戰而屈人之兵"的辯證思維。這種語義關聯性在《中國成語大辭典》相關詞條考釋中亦有印證。
“投刃皆虛”是一個源自《莊子·養生主》的成語，比喻處理事務時得心應手、遊刃有餘的狀态。以下是詳細解析：
出處與典故
該成語出自《莊子·養生主》中“庖丁解牛”的故事。原文描述庖丁經過多年實踐後，眼中不再看到完整的牛，而是牛骨節的空隙，因此用刀時能精準避開阻礙，達到“以無厚入有間”的境界。唐代李白在《武昌宰韓君去思頌碑》中也引用過這一典故。
本義與引申義
使用場景與近義詞
多用于形容高超的工作能力或管理能力，如政務、技藝等領域。近義詞包括“遊刃有餘”“目無全牛”。
結構解析
成語為緊縮式結構，作賓語或定語使用，常見于書面表達，屬于中性詞。
示例：
“他在項目管理中投刃皆虛，複雜任務總能高效完成。”
此成語通過寓言化的表達，生動傳遞了“掌握規律後舉重若輕”的智慧，是中文中兼具文學性和哲理性的詞彙。
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