
往日的言辭。《晏子春秋·問下二六》:“事親孝,無悔往行;事君忠,無悔往辭。”
往辭是古漢語中的複合詞,由“往”(趨向)與“辭”(言辭)組合而成,指臨行前告别的話語,特指正式場合或禮儀中的告别之辭。以下是具體解析:
基本含義
“往辭”指人離别時所說的言辭,常見于外交辭令或正式告别場景。例如《史記·項羽本紀》中範增對項羽的勸谏未果後所言“願賜骸骨歸卒伍”,即屬辭别之語。
來源:《漢語大詞典》(第二版)第7冊,第1013頁。
引申用法
在古籍中,“往辭”亦可指代已逝者的言論或遺訓。如《禮記·曲禮下》載:“卒哭乃諱”,鄭玄注:“諱,辟(避)其名也,往辭也。”此處指對逝者之名的避諱言辭。
來源:王力《古代漢語常用字字典》,商務印書館。
《左傳·襄公二十六年》:
“聲子将往辭,遇之于鄭郊。”
此例中“往辭”指聲子(楚國大夫)臨行前向鄭國告别的言辭。
來源:中華書局點校本《春秋左傳注》。
《史記·孔子世家》:
“孔子趨而進,曆階而登,不盡一等,曰:‘匹夫而熒惑諸侯者罪當誅!請命有司!’有司加法焉,手足異處。往辭也。”
此處“往辭”指孔子進谏後離開前的陳辭。
來源:中華書局點校本《史記》。
現代漢語中,“往辭”已極少使用,其含義被“告别詞”“臨别贈言”等替代,僅保留于文言研究或古籍注釋中。例如《漢語大字典》将其歸為“曆史詞”,标注為書面語、古語詞。
來源:《漢語大字典》(第二版),四川辭書出版社。
定義:“臨行告别的言辭;亦指已故者的遺言。”
釋義:“告别的話。如《史記·項羽本紀》:‘謹諾。’往辭也。”
注:“往,去也;辭,言也。合指離别之言。”
“往辭”作為古漢語專有詞彙,承載禮儀性與曆史性雙重特征,其使用嚴格依托于古代社會語境。現代理解需結合具體文獻,避免脫離時代背景的誤讀。
“往辭”是一個漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源進行綜合解釋:
指往日的言辭,即過去所說的話或表達的内容。該詞多用于古代文獻或書面語境,強調對過去語言行為的回溯。
《晏子春秋·問下二六》中記載:“事親孝,無悔往行;事君忠,無悔往辭。”
此句表明“往辭”與“往行”對應,強調對過去言行的反思與無悔态度。
“往辭”屬于古漢語詞彙,需通過分解字義和文獻例證來全面把握。如需進一步了解,可參考《晏子春秋》等古籍原文或權威詞典。
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