古禮，男子生，懸木弓于房門左邊。《禮記·内則》：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。” 鄭玄 注：“弧者示有事於武也。”後以“設弧”用作男子生日之典。 宋 劉摯 《謝生日賜羊酒米面表》之七：“尚煩推食之恩，正及設弧之日。”
"設弧"是中國古代誕生禮儀中的特定儀式，指家中誕生男孩時，在門左懸挂一張弓（弧）以示慶賀和象征。其詳細釋義與文化内涵如下：
"設"與"弧"的構成
"設"指陳設、安置；"弧"本義為木弓（《說文解字》："弧，木弓也"）。合稱即在特定位置懸挂弓矢。
來源：《說文解字注》《周禮·考工記》
禮儀規範
據《禮記·内則》載："子生，男子設弧于門左。" 古人以左為陽，象征男性；懸挂弓矢既預示男兒未來習武從戎之責，亦含驅邪護佑之意。
來源：《禮記正義》
性别标識與社會角色
與"設帨"（生女懸佩巾于門右）對應，"設弧"成為古代性别角色的符號化表達，反映"男治外事，女治内事"的社會分工觀念。
來源：《白虎通義·嫁娶》
"懸弧""垂弧"的引申
後世以"懸弧之辰"代指男子生日（如清代顧炎武《與友人書》："適屆懸弧之旦"），"垂弧"則引申為顯貴之兆（《周易》"弦木為弧"注）。
來源：《漢語大詞典》《周易集解》
"男子生而設弧于門左，示有射道而專也。" 強調男子需承擔保家衛國之責。
"古者生男子則設弧矢。" 印證禮儀的普遍性。
該詞在現代漢語中已罕用，僅見于曆史文獻研究或特殊場合（如傳統禮儀複原）。其文化基因仍存于"弄璋之喜"（賀生男）等典故中，成為中華生育禮俗的重要遺存。
來源：《中國民俗文化大觀》
注：因古籍原文線上版本權威性存疑，未提供直接鍊接；釋義綜合《漢語大詞典》《禮記》《白虎通義》等經典文獻，建議查閱中華書局點校本獲取原始出處。
“設弧”一詞在現代漢語中并不常見，且未檢索到明确的權威解釋。根據字面拆解和可能的語境推測，可能存在以下兩種理解方向：
古代禮儀或習俗
“設”有布置、設立之意，“弧”在古代可指弓（如《禮記》中“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方”）。因此“設弧”可能與古代男子出生或成年禮儀相關，指懸挂弓箭作為象征。部分文獻中，“設弧”或與“懸弧”同義，代指男性誕辰（如“懸弧之慶”）。
數學/物理術語
“設”在學術語境中常表示假設或設定，“弧”指幾何中的弧線。組合起來可能指“設定弧形軌迹”或“建立弧線模型”，例如在力學中設定抛物線軌迹，或在幾何中構造特定弧線。
建議：該詞可能屬于特定領域術語或古文用法，需結合具體上下文（如出處文獻、使用場景）才能準确釋義。若涉及古文，可提供原文段落；若為現代術語，建議核對專業資料。
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