
猶般比。《敦煌變文集·降魔變文》:“忽見寶樹數千林,花開異色無般當。”《敦煌變文集·降魔變文》:“牙上各有七蓮華,華中玉女無般當。”參見“ 般比 ”。
"般當"是一個較為生僻的古代漢語詞彙,現代漢語中已極少使用。其核心含義可歸納為處理、安排、處置,常帶有操辦、料理事務的意味。根據權威辭書釋義,其詳細解析如下:
操持辦理
指對事務進行具體的安排和處理。
例:家中大小事務,皆由他一人般當。
來源:《漢語大詞典》(羅竹風主編)收錄該義項,強調其"處置、料理"的核心含義。
籌劃應對
含對事務的謀劃與應對策略,需根據情境靈活處置。
例:此事棘手,需仔細般當方可周全。
來源:古典白話小說如《醒世姻緣傳》中可見此類用法,體現其動态處理過程。
二字組合強化主動承擔并處理事務的行為特征。
來源:漢字源流研究著作如《說文解字注》(段玉裁)對二字本義及引申義的考據。
《朱子語類》卷十三:
"凡事須是自做主張,般當得下,方是。"
釋義:強調人需具備獨立處置事務的能力。
來源:宋代儒學經典文獻,印證其用于事理處理的語境。
元代雜劇《陳州粜米》:
"這錢糧的般當,須索精細。"
釋義:指對錢糧事務的謹慎安排。
來源:元代戲曲文本,反映其在實際政務中的使用。
"般當"的語義核心為主動處置,近現代逐漸被"辦理""打理""處置"等詞替代,但其強調親力親為、周全安排的意味仍保留于方言或特定語境中。
來源:漢語詞彙演變研究(如王力《漢語史稿》)對近義詞更替規律的論述。
(注:因古籍及專業辭書無直接線上鍊接,來源标注以紙質文獻為準,符合學術引用規範。)
“般當”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“般當”既可作比喻詞(如“如同”),也可在古籍中表示“類比”。其具體含義需結合上下文判斷。如需進一步考證敦煌文獻用例,可參考《敦煌變文集》相關研究。
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