亦作“閑寂”。空蕩寂靜。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩：“茲地信閑寂，清曠惟道場。” 唐 韓愈 《與大颠師書》：“ 愈 聞道無疑滞，行止繫縛，苟非所戀著，則山林閒寂與城郭無異。” 宋 陸遊 《出遊》詩：“山林閑寂歸雖早，齒髮衰殘病已遲。”
"閑寂"是現代漢語中一個兼具文學意境與生活美學的複合詞，其核心語義可拆解為兩個維度：
一、基礎釋義層面 《現代漢語詞典》第七版将"閑寂"定義為"清靜而略帶孤寂的狀态"（來源：商務印書館《現代漢語詞典》），特指物理空間與心理感受的雙重特質。從構詞法分析，"閑"取《漢語大辭典》網絡修訂版中"無事、安靜"之義項，"寂"則對應"靜默、孤獨"的古典釋義（來源：漢典網），二者組合形成動靜相宜的語義場。
二、文學應用層面 該詞常見于描寫自然景緻與隱逸情懷的文學創作，如陶淵明《歸園田居》中"戶庭無塵雜，虛室有餘閑"的意境延伸，現代學者在《中國古典詩詞意境論》中将其诠釋為"超越世俗煩擾的精神境界"（來源：北京大學《中國文學研究》期刊）。王維《竹裡館》"深林人不知，明月來相照"的典型意象，正是"閑寂"審美的詩意呈現。
三、語境使用特征 在當代語用中主要適用于三類場景：①描述山林庭院等物理空間的靜谧狀态；②刻畫遠離喧嚣的心理狀态；③作為美學概念指代文人雅士追求的超然境界。語言學家在《現代漢語雙音節詞研究》中指出，該詞在口語使用中呈現頻率低于書面語，多出現于散文、詩歌等文學載體（來源：中國社會科學院語言研究所語料庫）。
“閑寂”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合如下：
“閑寂”指空蕩寂靜的狀态，常用來形容環境或氛圍的幽靜、寥落。該詞由“閑”（空閑、安靜）與“寂”（寂靜、冷清）組合而成，強調一種遠離喧嚣的甯靜感。
“閑寂”與日本美學中的“侘寂”（Wabi-Sabi）有相通之處，均強調樸素、寂靜的審美觀，尤其在俳句和禅宗思想中影響深遠。
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