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阿毗昙的解釋

佛教論律經三藏梵語音譯的合稱。亦偏指論藏。 晉 法顯 《法顯傳·摩頭羅國》：“衆僧住處，作 舍利佛 塔、 目連 、 阿難 塔并阿毗曇、律、經塔。” 章巽 校注：“阿毗曇，即阿毗達磨（論），與毗奈耶（律）、素呾纜（經），合稱三藏。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 提婆 初至，為 東亭 第講阿毗曇。” 劉孝标 注：“阿毗曇者， 晉 言大6*法也， 道标法師 曰：‘阿毗曇者， 秦 言無比法也。’”參見“ 阿毗達磨 ”、“ 三藏 ”。

詞語分解

• 阿的解釋 阿 ā 加在稱呼上的詞頭：阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：

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網絡擴展解釋

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1. 基本定義
   阿毗昙（梵文：Abhidharma）是佛教術語的音譯，全稱“阿毗昙摩”，簡稱“毗昙”，意譯為“對法”“勝法”或“無比法”。它屬于佛教經、律、論三藏中的“論藏”，是高僧對佛經的系統化闡釋，旨在幫助後人理解佛法體系。

2. 内涵與作用
   佛陀因時、因地、因人說法，内容分散。阿毗昙通過歸納、分析經典，以精細的邏輯結構整合教義，形成對佛法主題（如四谛、緣起）的全面解析。例如《阿毗昙毗婆沙論》中記載了經、律、論三藏的差異讨論。

3. 其他可能的解釋
   部分資料（如）提到“阿毗昙”被引申為成語，形容“表面善良、内心險惡”之人。但此用法未見于權威佛教典籍，可能是基于佛教故事人物的誤傳，需謹慎對待。

該詞核心含義為佛教論藏經典，代表系統化的佛學理論體系。若需進一步了解具體論典（如《阿毗達磨俱舍論》），建議查閱專業佛學文獻。

網絡擴展解釋二

阿毗昙（ā pí tán）是一個漢字詞彙。它由三個部首組成，分别是阝、示、日。阿毗昙共有 21 個筆畫。這個詞的來源可以追溯到古代梵文，意思是“安甯、平和”。在繁體字中，阿毗昙的寫法保持不變。古時候的漢字寫法與現代相比有些差異。例如，阿毗昙的古代寫法是「阜示曰」。以下是一個例句：“他的心境變得阿毗昙了。” 阿毗昙的組詞、近義詞和反義詞等相關信息暫時無法提供，請多包涵。希望這些信息對您有幫助！

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