(1) 夏 樂名。《楚辭·離騷》：“ 啟 《九辯》與《九歌》兮， 夏康 娛以自縱。” 王逸 注：“《九辯》、《九歌》， 禹 樂也。言 禹 平治水土，以有天下……故九州之物，皆可辯數。”《山海經·大荒西經》：“﹝ 夏後開 ﹞上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。” 郭璞 注：“皆天帝樂名也， 開 登天而竊以下用之也。”(2)《楚辭》篇名。也作《九辨》。 漢 王逸 《〈九辯〉序》：“ 宋玉 者， 屈原 弟子也，閔惜其師忠而放逐，故作《九辯》以述其志。” 唐 陸龜蒙 《讀襄陽耆舊傳》詩：“《離騷》既日月，《九辯》即列宿。”後亦作為吊亡哀傷的文章之代稱。 宋 蘇轼 《元祐三年端午貼子詞·太皇太後閣》之一：“願儲醫國三年艾，不作沉 湘 《九辯》文。”
《九辯》釋義（漢語詞典角度）
一、本義與核心指代 “九辯”是中國文學史上重要的楚辭作品，由戰國時期楚國文人宋玉所作。“九”在此處為虛數，表示多章或多篇；“辯”通“變”，指樂章的變化段落或情感的鋪陳抒發。因此，“九辯”本義指由多個樂章組成的抒情長詩，是宋玉模仿屈原《九歌》體制創作的楚辭體代表作。其核心内容圍繞悲秋主題，抒發賢士失志的抑郁與羁旅愁思。
二、内容與主題解析
三、文學價值與影響
四、引申義 在漢語使用中，“九辯”可引申代指：
參考來源：
“九辯”一詞在不同語境中有多重含義，以下為詳細解釋：
作者與背景
《九辯》是戰國時期楚國文學家宋玉創作的長篇抒情詩，收錄于《楚辭》中，共250餘句。王逸在《楚辭章句》中認為，宋玉作此篇是為憫惜其師屈原而述志。
主題與内容
起源與記載
《九辯》相傳為夏代樂曲，與《九歌》并稱。《楚辭·離騷》提到：“啟《九辯》與《九歌》兮”，王逸注稱其為禹樂，後由夏後啟從天上帶回人間。
神話色彩
《山海經·大荒西經》記載，夏後開（啟）曾獻三位女子于天，得天帝所賜《九辯》《九歌》。
部分詞典（如）提到“九辯”作為成語，表示“反方觀點九次無法被駁倒”，但此釋義未見于權威文獻或主流研究，可能為現代引申或誤傳，需謹慎使用。
“九辯”的核心含義是宋玉的楚辭名篇，兼具文學價值與曆史意義；其次為上古樂曲名。若需進一步了解詩歌内容，可參考《楚辭》原文或白話譯本（如、10）。
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