(1).同姓的人互認為同族。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷四：“ 常瓌 字 子然 ， 河 朔人，本農家。一村數十百家皆 常 氏，多不通譜。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“ 宛平 袁明府 增 ，字 保侯 ，宰 江寧 時，與餘通譜。”參閱 清 顧炎武 《日知錄·通譜》。
(2).異姓人相約結為兄弟。 宋 朱熹 《奉同都運直閣張文哭敬夫張兄》詩之二：“亦知遊好曾通譜，卻記登臨喚蔔隣。”
通譜是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指不同宗族或家族通過協議，将本無血緣關系的譜系合并為同一宗族譜牒的行為。以下從詞典釋義、曆史背景及現代用法三個維度詳細闡釋：
宗族聯譜
指不同姓氏或同姓不同源的家族，通過協商将各自族譜合并為統一譜系，建立拟制血緣關系。此行為多見于古代宗法社會，旨在擴大宗族勢力或鞏固社會關系。《漢語大詞典》第10卷第278頁将其定義為“異姓人相約結為同姓，聯為一譜”。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）
同姓認宗
同姓但不同宗支的家族追溯共同祖先，将分散譜系整合為統一宗譜。例如明清時期移民通過“聯譜”重構宗族網絡。
來源：《辭源》（中華書局，2015年版）
政治聯盟工具
唐代士族通過通譜提升門第地位，如《新唐書·宰相世系表》載，李姓官員常與隴西李氏“通譜”以攀附名門。
來源：《新唐書》卷七十二（中華書局點校本）
移民社會整合
明清湖廣、閩粵移民遷居異地後，以通譜重建宗族紐帶，如江西客家《張氏通譜》融合了13支同姓宗族。
來源：常建華《清代族譜學研究》（天津古籍出版社，2013年）
在當代語境中，“通譜”衍生出兩類含義：
文化認同象征
全球華人宗親會通過編修通譜（如《世界陳氏大宗譜》）強化文化歸屬感。
來源：錢杭《血緣與地緣之間：中國曆史上的聯宗與聯宗組織》（上海社科院出版社，2001年）
學術研究術語
基因人類學研究中，“通譜”被借喻為跨族群Y染色體譜系的對比分析。
來源：李輝《Y染色體與東亞族群演化》（科學出版社，2015年）
需區分以下近義詞：
來源：馮爾康《中國古代宗族制度》（天津教育出版社，2009年）
“通譜”一詞在中文中有兩層核心含義，結合不同來源可綜合為以下解釋：
同姓認族：指原本不同支系的同姓家族通過修訂族譜建立宗族聯繫，互認為同一祖先的後裔。例如宋代陸遊記載某些常氏村莊“多不通譜”，即未通過修訂族譜建立宗族聯繫。
異姓結拜：指不同姓氏的人通過交換記載個人信息的“蘭譜”結為兄弟，又稱“換帖”。如朱熹詩中提到“遊好曾通譜”即描述友人結拜往事。
作為特殊譜牒類型，通譜包含三種形式：
通譜在明清時期盛行，别稱多達十餘種（如統宗譜、大同譜），既反映姓氏源流考據需求，也體現古代宗族擴大勢力的社會現象。但清代顧炎武曾批評部分通譜存在攀附名門望族的虛假現象。
更詳細的曆史案例可查閱《老學庵筆記》《日知錄》等古籍（見），現代研究可參考譜牒學專著（）。
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