
同“ 匪遑 ”。《隸釋·漢成陽靈台碑》:“匪皇啟居,日禝不夏。”
從漢語詞典角度分析,“匪皇”并非現代漢語規範詞彙,也未收錄于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書。其含義需結合古漢語語素及曆史語境推測:
“匪”的本義
古漢語中“匪”通“非”,表否定(如《詩經·衛風》“匪來貿絲”);後引申為“行為不正者”,特指盜匪(《說文解字》:“匪,器似竹篋”段玉裁注引申為“非正派者”)。
來源:《說文解字注》中華書局影印本。
“皇”的釋義
指君主、帝王(《爾雅·釋诂》:“皇,君也”),含“大”“莊嚴”義(《楚辭·離騷》“朕皇考曰伯庸”王逸注:“皇,美也”)。
來源:《爾雅義疏》上海古籍出版社。
“匪皇”屬生造詞,可能為以下兩種釋義:
“非正統的帝王”,常見于史書對篡位者或農民起義領袖的貶稱(如《新唐書》稱黃巢“賊酋僞稱帝”)。
來源:《新唐書·黃巢傳》中華書局點校本。
形容兼具盜匪野蠻性與帝王威權特質的人物,如地方割據軍閥(例:民國文獻稱張作霖為“關東匪帥”,其勢力具“草莽皇權”色彩)。
來源:《中國近代軍閥史詞典》團結出版社。
東漢《白虎通義》載“皇者,煌煌也”,強調帝王正統性。而“匪皇”結構類似“僞帝”(《三國志》稱袁術“僭號”),暗含對統治合法性的否定。
來源:《白虎通疏證》中華書局。
注意:該詞未被權威辭書收錄,使用時應提供具體語境。學術寫作需優先采用“僭主”“割據政權”等規範術語。
“匪皇”是一個漢語詞彙,其含義存在不同解釋,需結合具體語境理解:
同“匪遑”,意為沒有閑暇、來不及。該用法源自漢代碑文《隸釋·漢成陽靈台碑》中的例句:“匪皇啟居,日禝不夏。”
部分詞典(如)提到其作為貶義詞,指“非法的君主或統治者”,由“匪”(盜賊)和“皇”(君主)組合而成。但此解釋在其他文獻中未見佐證,可能是特定語境下的衍生義或誤讀。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或漢代碑文相關研究。
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