
符兆。 晉 郭璞 《江賦》:“及其譎變儵怳,符祥非一,動應無方,感事而出。”
“符祥”在現代漢語詞典中未被收錄為固定詞彙,其含義需結合漢字本義及構詞法分析。“符”原指古代朝廷傳達命令的憑證,引申為象征、标記或契合之意;“祥”則指吉兇的征兆,後特指吉兆。二者組合後通常理解為“象征吉兆的标記或事物”,多用于描述帶有預示性質的自然現象或人為符號。
從曆史文獻考察,“祥符”作為宋真宗年號(1008-1016)确有記載,而“符祥”在古代典籍中多作動賓結構使用,如《漢書·藝文志》載“符祥異物”,此處指記載祥瑞異物的文獻。現代語境下該詞使用頻率較低,建議具體使用時提供上下文以便精準釋義。
“符祥”是一個漢語詞彙,具有多重含義,具體解釋如下:
吉祥符號:由“符”和“祥”組合而成,其中“符”指符咒、符號,用于祈福辟邪;“祥”表示吉祥、好運。整體指代預示好運和吉祥的符號,常見于祝福場景。
符兆(古代文獻中的含義):在古籍中,“符祥”與“符兆”同義,指天降祥瑞的征兆,如晉代郭璞《江賦》提到的“符祥非一,動應無方”,意為祥瑞變化多端,與人事相應。
部分低權威性搜索結果提到“符祥”是人名(如工程師符祥),但該釋義與詞語本意無關,需結合語境區分。
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