(1).考核；考校。《國語·齊語》：“合羣叟，比校民之有道者。” 韋昭 注：“比，比方也；校，考合也。謂考其德行道藝而興賢者。”《北史·張彜傳》：“ 孝文 比校天下人戶，最為大州。”
(2).比較、辨别兩種以上同類事物的異同或高下。《三國志·魏志·王粲傳》：“觀人圍棊，局壞， 粲 覆之。棊者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。用相比校，不誤一道。”《全唐詩》卷八七八載《吏部謠》：“三人相比校，莫賀 咄骨渾 。” 唐 盧仝 《憶金鵝山沉山人》詩之二：“試自比校得仙者，也應合得天上行。”
(3).考訂校正。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“臣 向 書、長水校尉臣 參 書，太史公、太常博士書、中外書合若幹本以相比校，然後殺青。”
(4).比試；較量。 宋 司馬光 《乞罷保甲狀》：“昔一人闕額，有二人以上争投者，即委本縣令尉選武藝高強者充；或武藝衰退者，許佗人指名與之比校，若武藝勝於舊者，即令充替。”
"比校"在漢語詞典中屬于複合詞結構，其核心含義可追溯至古代典籍的用法。《漢語大詞典》指出"比"本義為并列、較量，如《周禮》中"比其小大"即指事物間的對比；"校"則包含考核、核對之意，《說文解字》釋作"木囚也"，後引申為較量核查。二者複合後構成"比校"，在《古代漢語詞典》中釋義為"較量高低，考校優劣"，常用于古籍中表示事物間的細緻比較，如《後漢書》載"比校勤惰"即考核工作成效。
現代漢語中該詞的使用範圍有所收窄，多保留在學術考據領域。《現代漢語規範詞典》特别注明其作為書面語的特性，常見于文獻比對、版本校勘等專業場景，如"比校不同古籍的異文"即指文本差異的精密核查。在語義演變層面，《漢字源流精解》分析其從具象較量到抽象對比的發展脈絡，強調該詞承載的中華文化"格物緻知"思維特征。
“比校”是一個多義古漢語詞彙，其含義需結合語境理解，主要包含以下四層釋義：
1. 考核、考校
指對人或事物進行審查評估。例如《國語·齊語》記載“合羣叟，比校民之有道者”，意為召集鄉老，考核百姓中有德才的人。北魏時期《北史·張彜傳》提到“孝文比校天下人戶”，即通過考核戶籍管理人口。
2. 比較、辨别異同
強調通過對比分析事物差異。如《三國志》描述王粲複盤棋局時“用相比校，不誤一道”，指通過比較複原棋局。唐代盧仝詩句“試自比校得仙者”也體現此用法。
3. 考訂校正
多用于文獻整理，如《北齊書》記載樊遜校書時“以相比校，然後殺青”，指通過校對不同版本确定最終内容。
4. 比試、較量
含競争意味，如宋代司馬光《乞罷保甲狀》提到武藝選拔時“許佗人指名與之比校”，即允許他人挑戰較量。
讀音說明：
多數文獻注音為bǐ xiào（如、5、7），少數注bǐ jiào，可能因古音演變或方言差異導緻。現代使用中建議以bǐ xiào為主。
使用提示：該詞屬古漢語，現代語境中多被“比較”“考核”等替代，需注意結合古籍原文理解具體含義。
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