劫初之佛。《法華經·常不輕菩薩品》：“乃往古昔，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名 威音王如來 ……是 威音王佛 壽四十萬億那由他 恒河 沙劫。”亦省稱“ 威音 ”。 清 王猷定 《客燕偕内僧話》詩：“且置 威音 事，閒談 天寶 年。” 清 黃宗羲 《蘇州三峰漢月藏禅師塔銘》：“ 威音 以後，不許無師儼然而踐其位。”
威音王佛是漢傳佛教文獻中的專有名詞，特指佛教宇宙觀中代表時間原初的象征性佛號。該詞源自梵語"Bhīṣma-garjita-svara"，音譯為"威音"，"王佛"為尊稱，在《法華經》《景德傳燈錄》等典籍中均有記載，被禅宗用來指代衆生本具的佛性本源。
從漢語構詞法分析，"威"取"威嚴、至高"之義，"音"指法音宣流，"王佛"強調其法界至尊地位，整體構成偏正結構的複合詞。據《佛學大辭典》釋義，此佛號喻指"無始以來的絕對真理"，在禅宗公案中常以"威音王以前"的表述，引導修行者徹悟心性本源，如《碧岩錄》記載："威音王佛未出世時，如何是本來面目？"
中國佛教協會官網文獻指出，該佛號具有三重宗教内涵：其一象征法界時空的起始點，其二代表衆生本自具足的覺性，其三體現禅宗"教外别傳"的傳承依據。在佛教哲學體系中，威音王佛并非曆史人物，而是作為"空性"的拟人化表達，這一解讀在《禅宗源流考》中得到學術印證。
文化影響方面，該詞彙常見于佛教楹聯與禅詩創作，如"威音那畔絕安排，觌面何曾見寶台"等偈語，成為禅宗思想傳播的重要文化符號。當代佛學研究者普遍認為，這一概念承載着漢傳佛教獨特的時空觀與心性論，對研究中國佛教思想史具有重要價值。
威音王佛是佛教中具有特殊象征意義的佛名，其含義可從以下方面綜合解析：
一、基本釋義 威音王佛（梵文：Bhīşma-garjitasvara-rāja），又稱寂趣音王佛，是佛教經典中記載的劫初之佛。其所在的劫被稱為「離衰劫」，象征佛法最初顯現的時期。
二、佛教經典中的記載
時間與地位
據《法華經·常不輕菩薩品》記載，威音王佛出現于「無量無邊不可思議阿僧祇劫」之前，是劫初最早的佛之一，其後有同名二萬億佛相繼出世。
佛號象征
《妙法蓮華經玄贊》指出，諸佛同號「威音王」是因說法之音聲如王者般具大威勢，能令衆生獲得究竟安樂。
三、禅宗的特殊寓意
禅宗以「威音王佛已前」比喻人類本具的純真佛性，強調超越語言文字的原始清淨境界。這一用法常見于公案，如清代黃宗羲《蘇州三峰漢月藏禅師塔銘》中提及「威音以後，不許無師儼然而踐其位」。
四、相關文化延伸
需查看完整文獻可參考《法華經》及禅宗典籍原文。
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