[preface and postscript] 寫在書籍,碑帖,字畫等前面的文字叫做題,寫在後面的,叫做跋,總稱題跋
(1).題，指寫在書籍、字畫、碑帖等前面的文字；跋，指寫在書籍、字畫、碑帖等後面的文字，總稱“題跋”。内容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“ 唐昭宗 幸 華州 ，登 齊雲樓 ，西北顧望京師，作《菩薩蠻辭》三章，其卒章雲：‘野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大内中。’今此辭墨本猶在 陝州 一佛寺中，紙劄甚草草。予頃年過 陝 ，曾一見之。後人題跋多盈巨軸矣。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》：“ 儀徵 相國既得《華山碑》 四明 本，又見 長垣 、 華陰 二本，因取三本所有題跋，編次成帙。” 姚華 《論文後編》：“自 宋 而後，題跋且成專著， 蘇 、 黃 、 海嶽 、 晦翁 諸家書，猶有存者，其用之宏，視序有加，議論説辨，亦嘗行乎其中，是又變而溢焉矣。” 張天翼 《新生》：“他還藏了一幅 倪雲林 的山水，上面有 張廷濟 的題跋。”
(2).泛指為文物器具所作的品題、題記。《兒女英雄傳》第三七回：“這件東西（瑪瑙杯）竟成了一段佳話，不可無幾句題跋以志其盛。”
(3).題寫跋語。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·錢辛楣之博》：“在上書房時， 質莊王 嘗獲 元 代 蒙古 碑版，體製異於今書，人皆不識，因詢 章嘉 國師，倩其繙譯漢文。因命吾題跋端末。”
題跋是傳統書畫典籍鑒賞中特有的文體形式，指題寫于書籍、字畫、碑帖等作品前後的文字統稱。其名稱源于宋代文人鑒藏活動的興盛，明代徐師曾《文體明辨》記載："題跋者，簡編之後語也，凡經傳子史詩文圖書之類，前有序引，後當有跋，故謂之題跋。"
從形制特征可分為兩類：
題跋内容涵蓋藝術批評、版本考據、收藏轶事三大維度。清代《石渠寶笈》著錄的曆代名迹中，乾隆帝禦題系統展現皇家鑒藏标準，其題跋多钤蓋"乾隆禦覽之寶"等鑒藏印為佐證。現代書畫鑒定家啟功指出，題跋筆迹與印鑒的時空邏輯是判定作品真僞的重要依據。
該文體具有雙重文獻價值：藝術層面記錄創作者美學思想，如董其昌《畫禅室隨筆》題跋闡釋南北宗理論；史學層面保存物質文化流變，項元汴《曆代名瓷圖譜》題跋詳載明代官窯管理制度。
題跋是傳統書畫、典籍等作品上常見的文字形式，其含義和特點可概括如下：
一、基本定義 題跋由"題"和"跋"兩部分組成。根據、、的解釋，寫在書籍、字畫、碑帖等作品前面的文字稱為"題"，後面的稱為"跋"，二者合稱題跋。這種形式最早可追溯至先秦時期的文本注釋（）。
二、核心特征
位置區分
題在前、跋在後，但現代常将二者統稱為題跋（、）。
内容構成
包含品評鑒賞、故事追述、版本考證、創作記事等，如《夢溪筆談》記載的題跋實例（）。
三、分類維度
四、曆史發展 宋代開始形成專門文體（），明清時期在書畫作品中尤為盛行。清代段玉裁《說文解字注》特别強調"題标其前，跋系其後"的位置特征（）。
延伸說明
題跋不僅是藝術品的附屬文字，更是研究作品流傳、鑒賞史的重要文獻資料。如需了解具體作品的題跋實例，可查閱《夢溪筆談》等古籍記載（）。
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