[one loses a thing which people at his side pick up] 楚國人失去弓,又被楚國人撿得。比喻雖有得失,而無外溢。亦比喻度量狹小
亦作“ 楚得楚弓 ”。《公孫龍子·迹府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟、兕於 雲夢 之圃，而喪其弓。左右請求之，王曰：‘止。 楚 王遺弓， 楚 人得之，又何求乎？’”《孔子家語·好生》、《孔叢子·公孫龍》、 漢 劉向 《說苑·至公》等亦記有此事。後因以“楚弓楚得”或“楚得楚弓”比喻雖有所失而利未外溢。 明 蘇複 《金印記·金钗典賣》：“喜 楚 得 楚 弓，免被傍人笑。”如：這件事你雖蒙受不少損失，但卻使老百姓深受其惠， 楚 弓 楚 得，大家都是 中國 人，何必計較太多？
“楚弓楚得”出自《孔子家語·好生》，原指楚王丢失弓箭後豁達表示“楚人失之，楚人得之”，後引申為利益未外流、得失同屬一方的現象。該成語包含兩層核心内涵：
一、典故本義 據《孔子家語》記載，楚王狩獵時遺失良弓，侍從欲尋，楚王制止曰：“楚人失弓，楚人得之，何必求也？”此典故體現楚王以國土為界的豁達胸襟。後孔子評價此境界仍有局限，提出“人遺弓，人得之”的天下觀，形成典故的辯證内涵。
二、引申含義 《漢語大詞典》釋義為“比喻雖有所失而利未外溢”，強調得失在内部循環的平衡狀态。現代多用于形容資源、人才或機遇在特定群體内流轉，如企業高管離職後在同行業就職，常被喻為“楚弓楚得”。
用法特征 該成語作賓語、分句使用，常見于評價得失關系的語境。漢典網标注其近義詞為“得失相當”，反義詞為“楚才晉用”，體現漢語詞彙的辯證思維特性。
“楚弓楚得”是一個源自曆史典故的成語，以下是其詳細解析：
該成語字面指楚國人丢失的弓被其他楚國人拾得，比喻利益雖暫時損失，但最終仍在同一群體内部流轉，未外流至他人。其核心強調“得失在内部循環”的達觀态度，常含褒義。
出自西漢劉向《說苑·至公》：楚共王打獵時遺落寶弓，侍從欲尋，他卻說：“楚人失弓，楚人得之，何必尋找？”（）。孔子聽聞後評價其胸懷尚可，但未達“天下為公”的境界（）。
該成語不僅體現古人“肥水不流外人田”的務實思維，也暗含對狹隘地域觀的反思（如孔子認為應超越國界，追求更大格局）。
若需進一步探究典故細節，可查閱《說苑》原文或相關曆史評析。
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