元 丘處機 ，自號 長春子 。 成吉思汗 曾召見于 西域 ，封為大宗師，賜號 長春真人 ，命總領道教。見《元史·釋老傳·丘處機》。亦省稱“ 長春 ”。 明 高啟 《贈丘老師》詩：“ 長春 之孫自仙骨，袖有蟠桃食遺核。”
長春子是道教全真派創始人王重陽的弟子丘處機（1148-1227）的道號，為全真七子之一。該道號源自道教典籍中“長春”的哲學内涵，既指代四季常青的生命力，又暗含修煉者追求長生久視、返璞歸真的修行境界。據《道教大辭典》記載，丘處機因精通道教經典且德行高潔，被尊為“長春真人”，其道號體現了道教“天人合一”的核心思想（來源：《道教大辭典》）。在曆史文獻《元史·丘處機傳》中，記載他曾遠赴西域觐見成吉思汗，以“敬天愛民”理念勸誡止殺，使“長春子”成為兼具宗教智慧與政治影響力的文化符號（來源：《中國曆史人物大辭典》）。
“長春子”是元代著名道士丘處機的自號，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
人物身份
丘處機（1148-1227年），字通密，號長春子，道教全真派掌教人。他被元太祖成吉思汗召見，封為“大宗師”，賜號“長春真人”，并受命總領道教。
曆史事件
據《元史》記載，成吉思汗在西域召見丘處機，詢問治國養生之道。丘處機勸谏其“少殺戮，遠女色”，這一事迹成為其重要曆史貢獻。
文化影響
丘處機不僅以道教思想聞名，還因金庸小說《射雕英雄傳》被現代讀者熟知。他晚年定居北京白雲觀，其墓至今留存。
相關著作
他著有《攝生消息論》，探讨養生之道，主張順應四時調養身心。
注意：部分網頁提到“長春子”為寓意長壽的成語，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能為誤傳。建議以曆史人物解釋為主。
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