唱道情的意思、唱道情的詳細解釋

唱道情的解釋

民間說唱藝術的一種形式。用漁鼓和簡闆為伴奏樂器，一般以唱為主，以說為輔，各地種類繁多。 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·偏安佚豫》：“後苑小廝兒三十人，打息氣，唱道情，太上雲：‘此是 張掄 所撰鼓子詞。’”《金6*瓶6*梅詞話》第六6*四回：“那兩個唱道情的來了不曾？” 清 顧張思 《土風錄》卷二：“俗謂彈唱故事者為唱道情。”

詞語分解

• 唱的解釋 唱 à 依照樂（?）律發聲：唱歌。唱腔。唱段。唱功。唱和（?）。歌唱。 高呼，大聲叫：唱名。唱收。 歌曲：唱個唱兒。 古同“倡”，倡導。 姓。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：
• 道情的解釋 曲藝的一個類别。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒闆伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陝北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多

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專業解析

唱道情，是中國傳統曲藝的一種形式，其核心含義可從漢語詞典角度并結合其文化背景進行解釋：

1. 定義與核心釋義： “唱道情”指一種以演唱為主要表現手段，以道教教義、神仙故事、曆史傳說或勸善懲惡内容為主題的民間說唱藝術。表演者通常手持漁鼓（道筒）和簡闆作為伴奏樂器，邊擊節邊演唱。其名稱中的“道”指道教思想或道理，“情”指通過演唱表達的情懷、教化内容或故事中的世态人情。它源于道教宣傳教義、化導衆生的儀式性說唱，後逐漸發展為一種獨立的民間曲藝形式。《漢語大詞典》将其定義為“一種曲藝形式。用漁鼓和簡闆為伴奏樂器，一般以唱為主，以說為輔。傳統曲目多宣揚道教思想”。

2. 藝術特征與表演形式：

   • 伴奏樂器： 标志性樂器是漁鼓（又稱道筒、竹琴，一端蒙皮的竹筒）和簡闆（兩片長條形竹闆或木闆）。演唱時左手抱漁鼓并擊打鼓面，右手執簡闆擊節。
   • 演唱内容： 傳統曲目多取材于道教故事（如《韓湘子出家》、《呂洞賓戲牡丹》）、曆史演義、民間傳說，以及宣揚忠孝節義、勸人向善、感歎世情的唱段。内容往往帶有一定的教化目的。
   • 表演風格： 以唱為主，說白為輔。唱腔質樸，帶有一定的吟誦性，不同地域發展出不同的地方曲調和流派（如陝北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等）。

3. 文化價值與淵源： 唱道情是道教文化與民間藝術相結合的産物，具有重要的非物質文化遺産價值。它起源于唐代道士在道觀内外講經說法、募化時所用的“道曲”或“法曲”，宋代開始流行，明清時期在民間廣泛傳播并融入地方特色。它不僅是一種娛樂形式，也是傳播倫理道德、宗教信仰和曆史文化的重要載體，反映了民間社會的精神世界和審美情趣。《中國曲藝志》等文獻對其曆史沿革和藝術特點有詳細記載。中國非物質文化遺産網也将其視為重要的傳統表演藝術項目加以介紹和保護。

參考來源：

• 漢語大詞典編纂處. (2012). 漢語大詞典 (第二版). 上海: 上海辭書出版社. (權威詞典釋義)
• 中國曲藝志全國編輯委員會. (各卷出版年份不一). 中國曲藝志 (各省卷). 北京: 中國ISBN中心. (國家級專業志書，記錄曲藝曆史與現狀)
• 中國非物質文化遺産網·中國非物質文化遺産數字博物館. (官方非遺保護機構平台，提供非遺項目信息)

網絡擴展解釋

“唱道情”是中國傳統藝術形式之一，其含義可從以下角度綜合解析：

一、基本定義

唱道情是民間說唱藝術的一種形式，以漁鼓和簡闆為主要伴奏樂器，表演時以唱為主、說為輔。這種藝術形式在不同地區有豐富的地方變種，如陝北道情等。

二、曆史淵源

1. 道教起源：最早可追溯至唐代道教經韻，道士通過演唱道教故事進行傳經布道。
2. 民間演變：宋代吸收詞牌曲牌元素，逐漸脫離宗教屬性，成為民間曲藝形式。明清時期發展為盲人謀生手段。

三、藝術特征

• 表演形式：左手持竹片敲擊節奏，右手拍打漁鼓筒皮發聲，形成“唧唧”與“嘭嘭”的韻律配合。
• 内容主題：早期以道教故事為主，後融入民間生活題材，如陝北道情常表現地方風土人情。

四、文化影響

明代田汝成《西湖遊覽志馀》記載南宋宮廷已有唱道情表演，清代《金瓶梅詞話》等文學作品也多次提及，印證其在古代社會娛樂中的重要地位。如今部分地方仍保留這種非遺藝術形式，如陝北廟會必演道情。

提示：如需了解具體曲目或現存流派，可查閱、9、10的原始來源。

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