(1).挾制天子，并用其名義號令諸侯。《三國志·魏志·武帝紀》“夏五月， 劉表 遣兵救 繡 ，以絶軍後” 裴松之 注引《獻帝春秋》：“ 田豐 使 紹 早襲 許 ，若挾天子以令諸侯，四海可指麾而定。” 晉 陸機 《辯亡論上》：“旋皇輿於夷庚，反帝座乎紫闥，挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物。” 宋 張端義 《貴耳集》卷下：“挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之尊君則不可。” 魯迅 《華蓋集續編·談皇帝》：“其實利用了他的名位，‘挾天子以令諸侯’的，和我那老仆婦的意思和方法都相同。”亦省作“ 挾令 ”。《隋書·李德林傳》：“公與諸将，并是國家貴臣，未相伏馭，今以挾令之威，使得之耳。”
(2).比喻借用名義，強迫令人服從。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“論詩以 李杜 為準，挾天子以令諸侯也。”
"挾天子以令諸侯"是中國古代政治謀略的典型表達，其核心含義是通過控制名義上的最高統治者來號令其他勢力。以下從多個維度詳細解析：
一、本義與出處
二、曆史實踐與演變
三、現代隱喻與運用
比喻在職場或組織中借用上級名義發號施令，例如員工利用領導籤章推動自身決策（）。這種操作既依賴權威背書，又暗含權力博弈的複雜性。
四、語言特點
提示：該策略雖能短期内獲得主動權，但過度依賴易引發反噬，如東漢末諸侯對曹操的聯合反抗。若需完整曆史案例，可查閱《後漢書》《三國志》等原始文獻。
《挾天子以令諸侯》是一個成語，意指以強大的勢力或優勢地位來對其他人施加壓力或強迫他人服從自己的意願。
《挾天子以令諸侯》的拆分部首是手、龍、耳、言、阝、人、言、丨、心、⺾、彳、一。總共有24畫。
《挾天子以令諸侯》的來源可以追溯到中國戰國時期。當時，天子是各個諸侯國的統治者，有最高的權威和地位。而一些強大的諸侯國或者外族勢力會借用天子的名義來對其他諸侯國施加壓力，迫使其服從自己的意願。
《挾天子以令諸侯》是這個成語的繁體形式。
古代漢字寫法較複雜，不同時期和地區有所變化。但在早期的寫法中，一些字與現代字形有所不同。例如，“挾”在古代寫作“쳇”，“諸”在古代寫作“誅”。
他利用自己的權力和地位挾天子以令諸侯，迫使其他公司屈服于他的要求。
挾制、天子、諸侯、以令
利用上位、以大欺小、以勢壓人
屈服、聽命、被動從屬
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