
民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器,一般以唱为主,以说为辅,各地种类繁多。 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“后苑小廝儿三十人,打息气,唱道情,太上云:‘此是 张抡 所撰鼓子词。’”《金6*瓶6*梅词话》第六6*四回:“那两个唱道情的来了不曾?” 清 顾张思 《土风录》卷二:“俗谓弹唱故事者为唱道情。”
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唱道情,是中国传统曲艺的一种形式,其核心含义可从汉语词典角度并结合其文化背景进行解释:
定义与核心释义: “唱道情”指一种以演唱为主要表现手段,以道教教义、神仙故事、历史传说或劝善惩恶内容为主题的民间说唱艺术。表演者通常手持渔鼓(道筒)和简板作为伴奏乐器,边击节边演唱。其名称中的“道”指道教思想或道理,“情”指通过演唱表达的情怀、教化内容或故事中的世态人情。它源于道教宣传教义、化导众生的仪式性说唱,后逐渐发展为一种独立的民间曲艺形式。《汉语大词典》将其定义为“一种曲艺形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器,一般以唱为主,以说为辅。传统曲目多宣扬道教思想”。
艺术特征与表演形式:
文化价值与渊源: 唱道情是道教文化与民间艺术相结合的产物,具有重要的非物质文化遗产价值。它起源于唐代道士在道观内外讲经说法、募化时所用的“道曲”或“法曲”,宋代开始流行,明清时期在民间广泛传播并融入地方特色。它不仅是一种娱乐形式,也是传播伦理道德、宗教信仰和历史文化的重要载体,反映了民间社会的精神世界和审美情趣。《中国曲艺志》等文献对其历史沿革和艺术特点有详细记载。中国非物质文化遗产网也将其视为重要的传统表演艺术项目加以介绍和保护。
参考来源:
“唱道情”是中国传统艺术形式之一,其含义可从以下角度综合解析:
唱道情是民间说唱艺术的一种形式,以渔鼓和简板为主要伴奏乐器,表演时以唱为主、说为辅。这种艺术形式在不同地区有丰富的地方变种,如陕北道情等。
明代田汝成《西湖游览志馀》记载南宋宫廷已有唱道情表演,清代《金瓶梅词话》等文学作品也多次提及,印证其在古代社会娱乐中的重要地位。如今部分地方仍保留这种非遗艺术形式,如陕北庙会必演道情。
提示:如需了解具体曲目或现存流派,可查阅、9、10的原始来源。
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