見“ 天鈞 ”。
天均是漢語中一個具有哲學意蘊的詞彙，主要有以下兩層含義：
自然均平之理；萬物天然的平衡性
這是其最核心的含義，源于道家哲學思想，特别是《莊子》。它指宇宙自然本身所蘊含的均衡、齊同的法則或狀态，強調萬物在本質上并無差别，是自然造化賦予的平等性。莊子在《齊物論》中以“天均”喻指這種超越人為分别、回歸自然本真的和諧境界，如“是以聖人和之以是非而休乎天均，是之謂兩行。”意指聖人調和是非之争，讓心靈安處于自然均衡的狀态。這一概念深刻體現了道家“齊物”的思想精髓（參考《漢語大詞典》上海辭書出版社，2012年版）。
指天然造就的鈞器（制陶用的轉輪）
此義項較為罕見，更具比喻性。“均”在古代通“鈞”，指制陶時用的轉輪。莊子在《寓言》篇中寫道：“萬物皆種也，以不同形相禅，始卒若環，莫得其倫，是謂天均。”此處用“天均”比喻自然如同一個不停運轉的陶鈞（轉輪），萬物在其中循環往複、變化不息，雖形态各異卻無始無終，體現了宇宙大化流行的規律（參考陳鼓應《莊子今注今譯》，中華書局，2009年版）。
總結來說，“天均”的核心内涵是指宇宙自然本身所具有的均衡性、齊同性與循環變化的法則，是道家哲學中描述世界本然狀态的重要概念。
“天均”是一個源自道家哲學的概念，其含義及用法可綜合如下：
“天均”指自然界的均平之理，強調萬物在自然規律下的平衡與和諧。該詞與“天鈞”相通（），出自《莊子》：
哲學内涵
道家認為“天均”是超越人為是非判斷的宇宙法則，主張順應自然而非強加幹預（）。如章炳麟《四惑論》提到“歸敬于天鈞”，即是對自然規律的敬畏。
文學化用
唐代司空圖《二十四詩品·自然》中“悠悠天鈞”一句，将哲學概念轉化為詩意表達，形容創作應如自然般渾然天成（）。
其他釋義
部分文獻提出“天均”可指極北之地、比喻心境或神話中的天界音樂，但這些解釋較少見且缺乏權威佐證（）。
作為人名時，“天”象征廣闊、自然，“均”寓意公平、均衡，組合後寄托對包容性與平衡性的期許（）。
提示：若需深入探究《莊子》原文或詩詞引用，可參考漢典、查字典等來源（）。
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