
《史記·夏本紀》:“ 鳥夷 皮服。” 裴駰 集解:“ 鄭玄 曰:‘東方之民搏食鳥獸者。’ 孔安國 曰:‘服其皮,明水害除。’”本謂東方海島居民以鳥獸皮毛為服。後以“鳥服”借指荒遠之地。 南朝 宋 鮑照 《石帆銘》:“在昔鴻荒,刊啟源陸,表裡民邦,經緯鳥服。”
"鳥服"在漢語詞典中主要有兩種釋義:
一、指用鳥類羽毛制成的服飾 此義項見于《漢語大詞典》"服"字部,指上古時期先民以禽鳥羽毛編織的原始衣物。《後漢書·輿服志》記載南方部落"編鵕羽為服"的習俗,印證了這種服飾形态的存在。唐代詩人王維《送李判官》中"鳥服挂犀衣"的描寫,則展現了該詞在文學創作中的藝術化運用。
二、通"鳥服",指邊遠部族服裝 《辭源》在"服"字釋義中注明此為通假用法。"服"通"服",特指古代東夷少數民族的裝束特征,《漢書·地理志》注引應劭曰:"東北曰幽州,其俗衣冠帶劍,外而不内,鳥服聲教。"此處借服飾特征指代邊疆部族的文化屬性。
需要說明的是,現代漢語中"鳥服"已非常用詞彙,多出現在古籍研究或文學創作領域。兩個義項的演變軌迹,生動體現了華夏服飾文明從原始生态到禮教規範的發展曆程。
“鳥服”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
本義
源自《史記·夏本紀》中“鳥夷皮服”的記載,指東方海島居民以鳥獸皮毛制作衣物。鄭玄注解為“東方之民搏食鳥獸者”,孔安國進一步說明“服其皮,明水害除”,即通過穿着獸皮象征水患消除。
引申義
後引申代指荒遠之地,尤其用于文學作品中描繪偏遠地區。例如南朝鮑照的《石帆銘》提到“經緯鳥服”,即以“鳥服”形容地理上的邊陲。
構詞解析
文化背景
該詞反映了古代中原對東方海島族群的認知差異,帶有一定的地理與族群劃分色彩,需結合曆史語境理解其隱含的文明邊界概念。
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