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符運的意思、符運的詳細解釋

關鍵字:

符運的解釋

猶符命。《後漢書·隗嚣傳》:“若 嚣 命會符運,敵非天力,雖坐論 西伯 ,豈多嗤乎?”《晉書·郭璞傳》:“竊惟陛下符運至著,勳業至大,而中興之祚不隆,聖敬之風未躋者,殆由法令太明,刑教太峻。”

詞語分解

專業解析

符運(fú yùn)是漢語中一個較為罕見的合成詞,其含義需從“符”與“運”兩個語素的古義及文化背景綜合理解:

一、字義解析

    • 本義指古代朝廷傳達命令的憑證(如兵符),引申為契合、應驗(如“符合”)。
    • 在谶緯文化中特指天命的征兆(如“符命”),《說文解字》釋為“信也,漢制以竹,長六寸,分而相合”。

      來源:《說文解字注》《古代漢語詞典》

    • 指氣數、時勢(如“國運”),或循環流轉(如“命運”)。《廣雅》釋“運,轉也”,《周易》強調“窮則變,變則通,通則久”的循環觀。

      來源:《廣雅疏證》《周易·系辭》


二、合成詞“符運”的釋義

“符運”指符合天命的國運氣數,強調政權興衰與天道意志的契合性,屬古代政治哲學概念。

典型用例:

“漢室符運已盡,曹魏當興。”(模拟史論句式)

此語境中,“符運”暗含天命轉移的必然性,多見于史書對朝代更替的诠釋。


三、文化背景與權威參考

  1. 谶緯思想影響

    漢代“符命”學說将自然異象(如祥瑞、災異)與政權合法性綁定,“符運”即此觀念的延伸。董仲舒《春秋繁露》提出“天人感應”,為符運觀提供理論支撐。

    來源:上海古籍出版社《春秋繁露義證》

  2. 正史中的使用

    《後漢書》《晉書》等史籍在論述朝代更疊時,常用“符運”代指天授政權資格,如:

    “仰觀乾象,俯察符運。”(《晉書·紀瞻傳》)

    來源:中華書局點校本《晉書》


四、現代使用提示

該詞屬曆史語境專用詞彙,現代漢語極少使用,僅見于史學、哲學研究中描述古代天命觀。需注意與“命運”“氣運”等通用詞區分——“符運”特指政權層面的天命契合性,具有政治哲學色彩。

(釋義綜合參考《漢語大詞典》《辭源》《中國哲學大辭典》等權威辭書,并基于谶緯學、史學文獻語境分析。)

網絡擴展解釋

“符運”是一個漢語詞彙,其核心含義為“符命”,具體解釋如下:


基本釋義


文獻例證

  1. 《後漢書·隗嚣傳》提到:“若嚣命會符運,敵非天力,雖坐論西伯,豈多嗤乎?”此處“符運”強調隗嚣若順應天命,則無需被質疑。
  2. 《晉書·郭璞傳》記載:“陛下符運至著,勳業至大。”這裡指帝王的天命與功業相輔相成。

延伸解析


參考資料

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