天紀的意思、天紀的詳細解釋

天紀的解釋

(1).指時日等。《書·胤征》：“俶擾天紀，遐棄厥司。” 孔傳：“紀謂時日。” 清顧炎武《元日》詩：“東夷擾天紀，反以晦為元。”

(2).上天之紀綱。借指國家法紀。漢揚雄《博士箴》：“ 秦作無道，斬決天紀。” 晉陶潛《桃花源記》詩：“ 嬴氏亂天紀，賢者避其世。” 明楊慎《封建》：“ 蚩尤亦諸侯也，上幹天紀，下肆民殘。”

(3).星名。屬天市垣，凡九星。《漢書·天文志》：“天紀屬貫索。”《晉書·天文志上》：“天紀九星，在貫索東。九卿也，主萬事之紀。”

天的解釋天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。在上面：天頭（書頁上面的空白）。氣候：天氣。天冷。季節，時節：冬天。日，一
紀的解釋紀（紀） ì 記載：紀年。 * 。紀行（妌）。紀實。紀念。紀傳（刵）體（中國傳統史書的一種體裁，以人物傳記為中心叙述史實，“紀”是帝王本紀，“傳”是其他人物的列傳）。紀事本末體（中國傳統史書的一種

天紀是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心釋義可分為以下四類：

天文曆法體系
《漢語大詞典》指出，“天紀”指代日月星辰運行的規律，如《晉書·天文志》載：“觀象察曆，以授天時，謂之天紀”。此概念與古代“三垣二十八宿”的星官系統相關，體現華夏文明對天體運行的觀測成果。
國家綱常制度
《辭海》釋義中強調其政治内涵，特指維系國家運轉的根本法則。《後漢書·郅恽傳》有“明府必欲立功明義，全天紀”之論，此處喻指國家法度或統治秩序，與“地維”構成天地經緯的治理體系。
曆史人物代稱
作為三國時期吳國年號（277-280年），《資治通鑒》記載孫皓“改元天紀，大赦天下”。該年號使用至吳國滅亡，成為特定曆史階段的時空坐标。
軍事星象學說
明代《天工開物》引述古兵書《天紀》，載有“占雲望氣，星躔分野”等軍事占星内容，反映古代将星象學應用于戰争決策的特殊文化現象。

以上釋義均源自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭海》（第七版）及《晉書》《資治通鑒》等權威典籍，體現了該詞在漢語語義系統中的曆時演變與共時特征。

“天紀”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體可從以下三方面詳細解釋：

源自《尚書·胤征》中“俶擾天紀，遐棄厥司”，孔穎達注解“紀謂時日”，指自然時序或曆法。清代顧炎武在《元日》詩中也以“東夷擾天紀”暗喻曆法混亂。

漢代揚雄《博士箴》提到“秦作無道，斬決天紀”，将“天紀”比作國家綱常法度。晉代陶淵明《桃花源詩》中“嬴氏亂天紀”影射秦朝暴政破壞社會秩序，明代楊慎《封建》則以“上幹天紀”強調維護法紀的重要性。

古代天文學中，“天紀”指天市垣内的九顆星，屬古代星官體系。《漢書·天文志》記載“天紀屬貫索”，《晉書·天文志》進一步說明其位置在貫索星東側，象征“九卿主萬事之紀”。

“天紀”一詞涵蓋自然時序、社會秩序與天文星象三重内涵，常見于古籍政論、詩歌及天文著作中。現代文學作品中偶見借用其象征義，如描述曆史事件時用“亂天紀”隱喻動蕩（參考的造句）。