天纪的意思、天纪的详细解释

天纪的解释

(1).指时日等。《书·胤征》：“俶扰天纪，遐弃厥司。” 孔传：“纪谓时日。” 清顾炎武《元日》诗：“东夷扰天纪，反以晦为元。”

(2).上天之纪纲。借指国家法纪。汉扬雄《博士箴》：“ 秦作无道，斩决天纪。” 晋陶潜《桃花源记》诗：“ 嬴氏乱天纪，贤者避其世。” 明杨慎《封建》：“ 蚩尤亦诸侯也，上干天纪，下肆民残。”

(3).星名。属天市垣，凡九星。《汉书·天文志》：“天纪属贯索。”《晋书·天文志上》：“天纪九星，在贯索东。九卿也，主万事之纪。”

天的解释天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一
纪的解释纪（紀） ì 记载：纪年。 * 。纪行（妌）。纪实。纪念。纪传（刵）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。纪事本末体（中国传统史书的一种

天纪是汉语中具有多重含义的复合词，其核心释义可分为以下四类：

天文历法体系
《汉语大词典》指出，“天纪”指代日月星辰运行的规律，如《晋书·天文志》载：“观象察曆，以授天时，谓之天纪”。此概念与古代“三垣二十八宿”的星官系统相关，体现华夏文明对天体运行的观测成果。
国家纲常制度
《辞海》释义中强调其政治内涵，特指维系国家运转的根本法则。《后汉书·郅恽传》有“明府必欲立功明义，全天纪”之论，此处喻指国家法度或统治秩序，与“地维”构成天地经纬的治理体系。
历史人物代称
作为三国时期吴国年号（277-280年），《资治通鉴》记载孙皓“改元天纪，大赦天下”。该年号使用至吴国灭亡，成为特定历史阶段的时空坐标。
军事星象学说
明代《天工开物》引述古兵书《天纪》，载有“占云望气，星躔分野”等军事占星内容，反映古代将星象学应用于战争决策的特殊文化现象。

以上释义均源自《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《辞海》（第七版）及《晋书》《资治通鉴》等权威典籍，体现了该词在汉语语义系统中的历时演变与共时特征。

“天纪”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，具体可从以下三方面详细解释：

源自《尚书·胤征》中“俶扰天纪，遐弃厥司”，孔颖达注解“纪谓时日”，指自然时序或历法。清代顾炎武在《元日》诗中也以“东夷扰天纪”暗喻历法混乱。

汉代扬雄《博士箴》提到“秦作无道，斩决天纪”，将“天纪”比作国家纲常法度。晋代陶渊明《桃花源诗》中“嬴氏乱天纪”影射秦朝暴政破坏社会秩序，明代杨慎《封建》则以“上干天纪”强调维护法纪的重要性。

古代天文学中，“天纪”指天市垣内的九颗星，属古代星官体系。《汉书·天文志》记载“天纪属贯索”，《晋书·天文志》进一步说明其位置在贯索星东侧，象征“九卿主万事之纪”。

“天纪”一词涵盖自然时序、社会秩序与天文星象三重内涵，常见于古籍政论、诗歌及天文著作中。现代文学作品中偶见借用其象征义，如描述历史事件时用“乱天纪”隐喻动荡（参考的造句）。