(1).昏迷；神志不清。 北魏 郦道元 《水經注·溱水》：“室前盤石上，行羅十甕，中悉是餅銀。采伐遇之，不得取。取必迷悶。”《北齊書·儒林傳·權會》：“ 會 亦不覺堕驢，因爾迷悶，至明始覺。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》：“ 李氏 妻如空中墜地，初甚迷悶。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·念秧》：“今夜旅舍，悮同念秧者宿，驚惕不敢交睫，遂緻白晝迷悶。”
(2).迷茫，難以辨清。 唐 無名氏 《補江總白猿傳》：“出門山險，咫尺迷悶，不可尋逐。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十三：“就是船上也是污泥痰穢，煙氣迷悶。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“遠望三五村落，煙雨迷悶，一片秋原寥落的光景。”
"迷悶"為漢語複合詞，其核心語義可從字源與文獻用例兩個維度解析：
一、字源釋義 "迷"在《說文解字》中釋作"惑也"，本義為分辨不清道路，《漢語大字典》收錄其引申義包含昏亂、沉醉、迷惑等狀态。"悶"在《玉篇》中訓為"懑也"，甲骨文字形作門中閉心之象，《康熙字典》引《廣韻》注其核心義為氣息不通達，包含煩懑、郁結、昏沉等引申義。
二、文獻語義分層
神志昏沉（醫學語境） 《敦煌變文集·維摩诘經講經文》載："四大迷悶，渾沌無知"，此處形容病重時神識昏聩的狀态。該用法與《黃帝内經》中"氣厥則悶"的病理描述相印證。
情志郁結（心理描寫） 朱熹《朱子語類》卷七十四雲："如人迷悶不能自醒"，比喻精神困頓無法自解的心理困境，此用法延續至現代漢語書面語，如錢鐘書《圍城》中"迷悶如困獸"的文學表述。
認知困惑（哲學論述） 王夫之《讀四書大全說》有"理未明則迷悶于道"的哲學命題，強調理性認知缺失導緻的思想困局，該義項在明清理學文獻中形成固定表達範式。
三、現代語義整合 《現代漢語詞典》（第7版）綜合古今語義，将"迷悶"定義為："①神志昏沉不清；②心情郁結煩悶；③對事物感到困惑不解"，确立其作為狀态形容詞的現代規範用法。
“迷悶”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
昏迷或神志不清
指人因外界刺激或身體原因陷入意識模糊狀态。例如：
迷茫或難以辨清
多用于形容環境或心境混沌不清的狀态。例如：
該詞在古代文獻和近現代文學中均有使用，既描述生理狀态（如昏迷），也用于抽象情境（如情感或環境迷茫）。其雙義性體現了漢語詞彙的豐富性，需結合具體語境理解。
如需進一步考證，可參考《水經注》《玄怪錄》等古籍原文。
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