深思遠慮。 清 宗稷辰 《姚適庵怡柯草堂詩賦抄序》：“然而澄思渺慮，順事婉陳，雖處危急煩擾之地，而所宣不失其和平。” 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“取前人名句意境絶佳者，将此意境締構於吾想望中。然後澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”
"澄思渺慮"是由"澄思"與"渺慮"組合而成的漢語四字格短語。據《漢語大詞典》解釋，"澄"本義為水清不濁，引申為心境清明，如《淮南子》"澄心清意"；"思"指思維活動，《說文解字》訓為"睿也"；"渺"取自《莊子·秋水》"渺滄海之一粟"，表深遠遼闊；"慮"在《玉篇》中釋作"謀思也"。四字連用形成遞進關系，既強調思維過程的清澈純粹，又突出思考維度的宏闊深遠。
該短語最早可追溯至宋代文人書劄，明代李贽《焚書》中"澄思渺慮以通神明"的用法，完整展現了其"通過純粹而深遠的思考達到超凡境界"的哲學意蘊。清代章學誠在《文史通義》中，将此概念應用于學術研究領域，提出"治史者當澄思渺慮，方得古今之變"的治學主張（來源：國家哲學社會科學文獻中心）。
現代漢語中，該詞常用于描述兩種思維狀态：一是指藝術創作時摒除雜念的專注構思，如朱光潛在《談美》中論及"畫家澄思渺慮方能捕捉物象之神"；二是指學術研究中系統性的深度思考，費孝通在《鄉土中國》序言強調"社會學者需澄思渺慮，方見文化肌理"（來源：中國社會科學詞條庫）。這種雙重複合語義，使其成為兼具美學價值與學術張力的經典表述。
“澄思渺慮”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
指思考問題時需清晰明确、深入周詳，強調深思遠慮的思維狀态。
出自清代宗稷辰《姚適庵怡柯草堂詩賦抄序》：
“然而澄思渺慮，順事婉陳，雖處危急煩擾之地，而所宣不失其和平。”
該成語強調思考的清晰性和周密性，適用于描述處理複雜問題時的審慎态度。需注意“澄”為多音字，此處讀作chéng（書面讀音）。
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