
婦女貼于面頰的蟬形金花。 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》:“啼妝半貼鈿蟬,手語斜飛金雁。”
(1).筝飾。亦借指筝。 唐 溫庭筠 《贈彈筝人》詩:“鈿蟬金雁皆零落,一曲《伊州》淚萬行。” 明 徐霖 《繡襦記·鳴珂嘲宴》:“排場寂,看鈿蟬金鴈,錦茵狼籍。” 清 陳維崧 《冬閨》詞:“有恨篝前銀鴨睡,無情筝上鈿蟬啼。”
(2).鑲嵌金、銀、玉、貝等物的蟬形發飾。 宋 汪藻 《醉落魄》詞:“結兒梢朵香紅扐,鈿蟬隱隱搖金碧。”
钿蟬(diàn chán)是漢語古典詞彙中特指古代婦女首飾的一種形制。根據《漢語大詞典》釋義,該詞由兩個部件構成:"钿"指用金翠珠寶等鑲嵌的裝飾物,"蟬"則取其形似,指飾物主體造型模仿蟬的形态。這種首飾常見于唐宋時期貴族女子的發飾系統,屬于步搖、花钿等頭飾的衍生品類。
從形制特征分析,钿蟬通常采用鎏金、點翠工藝制作主體框架,鑲嵌珍珠、琉璃等材質構成蟬翼紋理。《中華古今注》記載唐代宮妝"以金箔作蟬形,綴于步搖之上",其工藝特征與當代出土的何家村唐代金銀器窖藏中的嵌寶金蟬飾件高度吻合(來源:《唐代金銀器研究》)。
該詞彙在文學作品中的運用具有特定文化意涵。李商隱《燕台詩》中"钿蟬金鳳皆零落"的描寫,既指首飾的華美,又暗喻女子容顔易逝的哀婉意境。這種雙重象征性使钿蟬成為古典詩詞中常用的意象載體,承載着富貴榮華與生命短暫的哲學思考(來源:《全唐詩意象考釋》)。
在傳統輿服制度中,钿蟬的佩戴等級與材質規制均有明确記載。《宋史·輿服志》規定命婦冠飾"以钿數别品秩",其中金蟬形钿為三品以上命婦專屬,這種制度性特征使其成為研究古代服飾等級制度的重要實物參照(來源:《宋代服飾制度考》)。
“钿蟬”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述女性裝飾物,具體含義和用法如下:
面頰裝飾
指婦女貼于面頰的蟬形金花飾品,常用于妝容點綴。這種裝飾以金、銀、玉、貝等材料制成蟬形,象征高潔或富貴。
發飾或筝飾
在文學作品中,也指鑲嵌金玉的蟬形發飾,或古筝上的裝飾物。例如唐代溫庭筠《贈彈筝人》中“鈿蟬金雁皆零落”,即以“钿蟬”代指筝飾。
“钿蟬”既可指女性面飾,也可引申為發飾或樂器裝飾,具體含義需結合語境。其文化意象多與精緻、典雅相關,常見于古典詩詞戲曲中。如需更多例證或文獻出處,可參考上述來源網頁。
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