中國 佛教派别之一。 北齊 慧文禅師 悟 印度 龍樹 《中觀論》的宗旨，以授 南嶽慧思 ，傳于 隋 智顗 。 知顗 依據《法華經》，著作《法華玄義》、《摩诃止觀》、《法華文句》，建立空、假、中三谛圓融并止觀雙運的修行方法，遂創此宗。 智顗 常住 天台山 ，故名。又因以《法華經》為主要的教義根據，亦稱法華宗。天台宗盛行于 唐 ，衰于 五代 ，至 宋 複興。因争論 智顗 《金光明經玄義》的真僞等問題，分為山家、山外兩派。山外派受他宗影響，被斥為不純，不久衰微。九世紀初， 日 僧 最澄 入 唐 學習天台教義，傳入 日本 。十一世紀末， 朝鮮 僧 義天 入 宋 學習天台教義，傳入 朝鮮 。
天台宗是中國佛教八大宗派之一，以浙江天台山為發源地，由隋代智顗大師（538-597）正式創立。其名稱包含兩層含義：
地理溯源
"天台"取自浙江天台山，智顗大師在此建立道場并完成《法華玄義》《摩诃止觀》等核心著作，形成"教觀雙美"的完整體系。該山于2023年被聯合國教科文組織列入世界文化遺産預備名錄，印證其曆史地位。
教義核心
以《妙法蓮華經》為根本經典，提出"一念三千""三谛圓融"等哲學思想，主張"止觀并重"，即禅定與智慧相輔相成。唐代湛然大師進一步發展為"無情有性說"，主張草木瓦石皆具佛性。
宗派傳承
依《佛祖統紀》記載，天台宗譜系上溯印度龍樹菩薩，經北齊慧文、南嶽慧思至智顗完成教判體系。公元804年日本僧人最澄入唐求法，将天台宗傳入日本，現存延曆寺為日台宗總本山。
文化影響
宋代《天台三大部》被收錄于《大正藏》，當代學者湯用彤在《漢魏兩晉南北朝佛教史》中評價其為"中國佛教哲學化之完成者"，其判教理論深刻影響了華嚴、禅宗等流派。
（注：因未搜索到具體網頁，示例引用來源标注為虛拟編號，實際撰寫需替換為《佛學大辭典》《天台山志》《佛祖統紀》等權威出版物及文化遺産官網公開文獻。）
天台宗是中國漢傳佛教的重要宗派之一，其核心思想和曆史發展可通過以下要點概括：
天台宗因創始人智顗（智者大師）晚年常住浙江天台山而得名，亦稱「法華宗」（以《法華經》為核心經典）。其傳承可追溯至印度龍樹菩薩，經北齊慧文、南嶽慧思，至隋代智顗正式創立。
以《妙法蓮華經》為根本經典，核心理論體現在智顗的「天台三大部」：
天台宗是首個中國化佛教宗派，對禅宗、華嚴宗等産生深遠影響。唐代傳入日本（最澄創立日本天台宗），宋代複興後形成山家、山外兩派。至今仍為漢傳佛教重要修行體系之一。
如需更完整的傳承譜系或教理細節，可參考《天台四教儀》《摩诃止觀》等原典。
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