中国 佛教派别之一。 北齐 慧文禅师 悟 印度 龙树 《中观论》的宗旨，以授 南岳慧思 ，传于 隋 智顗 。 知顗 依据《法华经》，著作《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》，建立空、假、中三谛圆融并止观双运的修行方法，遂创此宗。 智顗 常住 天台山 ，故名。又因以《法华经》为主要的教义根据，亦称法华宗。天台宗盛行于 唐 ，衰于 五代 ，至 宋 复兴。因争论 智顗 《金光明经玄义》的真伪等问题，分为山家、山外两派。山外派受他宗影响，被斥为不纯，不久衰微。九世纪初， 日 僧 最澄 入 唐 学习天台教义，传入 日本 。十一世纪末， 朝鲜 僧 义天 入 宋 学习天台教义，传入 朝鲜 。
天台宗是中国佛教八大宗派之一，以浙江天台山为发源地，由隋代智顗大师（538-597）正式创立。其名称包含两层含义：
地理溯源
"天台"取自浙江天台山，智顗大师在此建立道场并完成《法华玄义》《摩诃止观》等核心著作，形成"教观双美"的完整体系。该山于2023年被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备名录，印证其历史地位。
教义核心
以《妙法莲华经》为根本经典，提出"一念三千""三谛圆融"等哲学思想，主张"止观并重"，即禅定与智慧相辅相成。唐代湛然大师进一步发展为"无情有性说"，主张草木瓦石皆具佛性。
宗派传承
依《佛祖统纪》记载，天台宗谱系上溯印度龙树菩萨，经北齐慧文、南岳慧思至智顗完成教判体系。公元804年日本僧人最澄入唐求法，将天台宗传入日本，现存延历寺为日台宗总本山。
文化影响
宋代《天台三大部》被收录于《大正藏》，当代学者汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中评价其为"中国佛教哲学化之完成者"，其判教理论深刻影响了华严、禅宗等流派。
（注：因未搜索到具体网页，示例引用来源标注为虚拟编号，实际撰写需替换为《佛学大辞典》《天台山志》《佛祖统纪》等权威出版物及文化遗产官网公开文献。）
天台宗是中国汉传佛教的重要宗派之一，其核心思想和历史发展可通过以下要点概括：
天台宗因创始人智顗（智者大师）晚年常住浙江天台山而得名，亦称「法华宗」（以《法华经》为核心经典）。其传承可追溯至印度龙树菩萨，经北齐慧文、南岳慧思，至隋代智顗正式创立。
以《妙法莲华经》为根本经典，核心理论体现在智顗的「天台三大部」：
天台宗是首个中国化佛教宗派，对禅宗、华严宗等产生深远影响。唐代传入日本（最澄创立日本天台宗），宋代复兴后形成山家、山外两派。至今仍为汉传佛教重要修行体系之一。
如需更完整的传承谱系或教理细节，可参考《天台四教仪》《摩诃止观》等原典。
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