熏陶感染。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》：“然才有庸儁，氣有剛柔，學有淺深，習有《雅》《鄭》；并情性所鑠，陶染所凝。是以筆區雲譎，文苑波詭者矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·刑法》：“夫以聖賢之訓，父子兄弟之親，尚不能使陶染變革，去惡從善。” 宋 葉適 《張令人墓志銘》：“夫人父兄皆儒先生，自幼陶染詩禮間事，絶異於他女。” 老舍 《老張的哲學》第二八：“ 孫八 近來受新禮教的陶染，頗知道以‘鞠躬’代‘叩首’，一點也不失禮。”
陶染是漢語中一個兼具本義與引申義的書面詞彙，其核心含義可概括為以下三方面：
指人的思想、性格或行為在長期接觸外界環境或他人影響下，逐漸發生改變的過程。
字源解析：
來源：《漢語大詞典》（第2版），上海辭書出版社，鍊接（注：此為《漢語大詞典》官網，需訂閱訪問）
特指陶瓷制作中通過顔料浸染、熏燒等技法，使器物表面形成自然漸變色彩的傳統工藝。
來源：《中國美術辭典》，上海人民美術出版社，參考條目（注：中國美術辭典線上數據庫需機構權限）
當代語境下多用于描述文化教育、家庭環境或社會氛圍對人的品格塑造作用，隱含積極導向。
例證：
“家風淳厚，陶染子孫” —— 強調家庭氛圍對後代的正面熏陶。
學術支持：教育心理學中的“社會學習理論”（Social Learning Theory）印證了環境陶染對行為塑造的機制。
“陶染謂陶冶沾染，猶言熏陶。”
線上版鍊接（需訂閱）
明确标注其書面語屬性及“受某種影響逐漸發生變化”的釋義。
陶染的本質是環境對人無形且持續的影響過程，既承載傳統工藝智慧，亦蘊含文化傳承的深層價值。
“陶染”是一個漢語詞彙，其核心含義為“熏陶感染”，指人在外界環境或他人的長期影響下逐漸形成某種特質或品性。以下是詳細解析：
中性/正面語境
多用于描述文化、教育或良好環境對人的積極影響。例如：
“自幼受書香門第的陶染，他養成了博覽群書的習慣。”
曆史文獻中的用例
北齊顔之推在《顔氏家訓·序緻》中提到：
“頗為凡人所陶染，肆欲輕言，不修邊幅。”
此處指被普通人的習氣所影響，導緻言行失當，強調環境對人的塑造作用。
文學理論中的延伸
南朝劉勰《文心雕龍·體性》提出：
“陶染所凝，是以筆區雲谲，文苑波詭者矣。”
說明人的才情與後天陶染共同作用，形成多樣的文學風格。
“陶染”強調長期、無形的感化作用，需結合語境判斷其褒貶傾向，但傳統用法以中性描述為主。如需進一步考證，可參考《顔氏家訓》《文心雕龍》等典籍原文。
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