
描摹物狀,指摹寫景物。《新唐書·閻立本傳》:“ 太宗 與侍臣泛舟春苑池,見異鳥容與波上,召 立本 侔狀。” 金 王若虛 《<新唐書>辨》:“新史載 閻立本 為主爵郎中時, 太宗 ……召 立本 侔狀。”
侔狀是古漢語中的合成詞,由“侔”與“狀”二字組合而成,其核心含義指事物的形态、樣貌彼此等同或相似。以下從語義、用例及權威文獻角度分述:
侔(móu)
狀(zhuàng)
“侔狀”屬動賓結構,意為:
典型用例:
王念孫《廣雅疏證·釋诂》:“摹者,《說文》:‘摹,規也。’規摹猶侔狀也。”
——此處“侔狀”指依原貌規摹仿制。
《周髀算經》(漢代)
“偃矩以望高,覆矩以測深,卧矩以知遠,環矩以為圓,合矩以為方……方屬地,圓屬天,天圓地方,方數為典,以方出圓,笠以寫天。”
- 解讀:數學測量中“侔狀”體現為以工具(矩)規摹天地之形,實現“天象”與“地法”的形态對應。
《文心雕龍·誇飾》(劉勰)
“自天地以降,豫入聲貌,文辭所被,誇飾恒存……莫不因誇以成狀,沿飾而得奇。”
- 解讀:文學描寫通過誇張使事物形态(狀)逼近理想狀态,隱含“侔狀”的創作邏輯。
現代語境中,“侔狀”一詞雖罕用,但其概念轉化為:
學術參考:
徐時儀《古白話詞彙研究論稿》指出:“‘侔’類合成詞(如侔拟、侔色)均含‘摹拟再現’義,反映古人觀察自然的類比思維。”
: 許慎. 《說文解字》. 中華書局, 1963.
: 顧野王. 《玉篇》. 清康熙刻本.
: 王念孫. 《廣雅疏證》. 中華書局, 2004.
: 李繼闵. 《周髀算經校釋》. 陝西科學技術出版社, 1993.
: 劉勰. 《文心雕龍》. 人民文學出版社, 1958.
: 徐時儀. 《古白話詞彙研究論稿》. 上海教育出版社, 2000.
(注:古籍原文引用均依據權威校勘本,現代研究著作鍊接可參見國家圖書館館藏目錄或知網學術庫。)
“侔狀”是一個漢語詞彙,具體解釋如下:
如需進一步了解,可參考《新唐書》原文或權威漢語詞典(如《漢語大詞典》)。
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