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牝戶，漢語詞彙，其核心含義指代女性外生殖器，屬人體解剖學及傳統醫學中的古雅稱謂。以下從詞典釋義、醫學内涵及文化語境三方面詳述：
字義構成
“牝”本義指雌性鳥獸（《說文解字》：“牝，畜母也”），引申為陰性、女性相關事物；“戶”喻指出入口，組合後特指女性陰部。該詞屬文言用語，現代漢語已罕用于日常交流。
權威辭書定義
據《漢語大詞典》釋義：“牝戶，指女性陰門。”其注解強調該詞多出現于中醫典籍及古典小說中，屬生理部位的婉辭。
中醫理論中的定位
在傳統醫學中，“牝戶”與“玉門”等詞互通，指陰道口。《黃帝内經》提及其為“沖任之脈所起”，關聯生育機能與氣血運行。明代醫家張景嶽在《景嶽全書》中詳述其解剖位置：“陰戶，牝戶也，在玉門之下。”
文化語境中的象征
部分道家文獻（如《雲笈七籤》）将“牝戶”隱喻為“天地根”，象征生命本源；而明清小說（如《金瓶梅》）則用其直述生理結構，反映當時語言習慣。
參考資料：
“牝戶”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有差異，主要解釋如下：
基本含義：女性陰部
該詞常見于古代文獻，指女性的生殖器。例如，清代褚人穫在《堅瓠續集·婦人幽閉》中描述了一種刑罰：“用木槌擊婦人胸腹，即有一物墜，而掩閉其牝戶。”。這一用法在《金瓶梅》等古典小說中也有提及。
古代醫學中的特殊含義：指“口”
在中醫或解剖學文獻中，“牝戶”被解釋為“口”。例如《禮記·月令》提到“鍵閉”時，鄭玄注“鍵為牡，閉為牝”，孔穎達進一步解釋“受者謂之牝”，因口是接受食物的器官，故稱“牝戶”。這一用法在《醫學正傳》中也有記載：“口通地氣，曰牝戶。”
來源與用法差異
兩種解釋均源于古代典籍，但現代語境下多指女性陰部，而“口”的釋義多見于特定醫學或哲學文本。需結合具體文獻背景理解詞義。
建議在閱讀古籍時注意上下文，避免混淆不同語境下的含義。
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