
谓重视不是根本的、重要的事物。特指重视商业。《艺文类聚》卷八十引 汉 桓谭 《新论》:“智士讥之曰:‘曲突徙薪无恩泽,燋头烂额为上客。’盖伤其贱本而贵末也。” 宋 苏轼 《策别》十四:“上之人贱农而贵末,忽故而重新,则6*民不均。”
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贵末是一个古汉语复合词,其核心语义包含"重视非根本性事务"的社会价值判断。从汉语构词法分析,该词由形容词"贵"(本义为物价高)与名词"末"(本义为树梢)构成偏正结构,通过转喻机制衍生出特定文化内涵。
在传统经济思想体系中,"贵末"最早见于《史记·平准书》对商贾阶层的记载,指代重视工商业的社会观念。这与"重本抑末"的治国理念形成对立关系,如《汉书·食货志》所载晁错主张的"贵五谷而贱金玉"形成鲜明对比。值得注意的是,部分方言区如徽州文献中,"贵末"还保留着"讲究细节"的引申义。
现代汉语中该词已较少独立使用,但在研究中国古代经济思想史时仍具学术价值。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》(第7版)将其标注为历史词,建议在当代语境中使用时需配合具体语境说明。
“贵末”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,以下是综合多个来源的解释:
“贵末”指重视非根本或次要的事物,尤其特指重视商业(与农业等基础产业相对)。这一解释来源于古代“重农抑商”思想,将农业视为“本”,商业视为“末”。例如:
部分资料(如)将其解释为成语,表示“原本高贵的事物变得微不足道”。例如:“贵末”可形容人或物因环境变化失去原有价值。但这一用法较少见,需结合具体语境判断。
如需进一步考证,可参考《艺文类聚》《新论》等古籍原文。
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