即阡纸。 明 沉榜 《宛署杂记·民风一》：“岁时元旦拜年，烧阡张。各家祖先，俱用三牲熟食，货草纸细剪者为阡张，供其前，俟三日后焚而彻之。惟佛前则供果麪，阡张至元宵罢，乃焚。”《金6*瓶6*梅词话》第三九回：“到正月初八日，先使 玳安儿 送了一石白米，一担阡张，十斤官烛，五斤沉檀马牙香，十六疋生眼布做衬施。” 清 东轩主人 《述异记·冥资》：“阡张楮帛须完全焚化，火熄后宛然一贯青蚨，冥间堪使用。”参见“ 阡纸 ”。
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“阡张”是汉语中较为少见的复合词，其含义需结合古汉语语境及民俗文化理解。根据《汉语大词典》释义，“阡”本指田间南北向的小路，引申为墓道或祭祀场所的象征；“张”在此处作量词，特指用于祭祀焚烧的纸张单位。合称“阡张”即指祭祀时叠成特定形状的纸钱，常见于中国传统祭祀仪式，如清明、中元节等场合焚烧供奉祖先。
该词在《中国民俗辞典》中也有记载，主要用于描述祭祀纸钱的形制，其叠法需遵循“纵横交叠如阡陌”的规则，体现古人“事死如事生”的丧葬观念。现代方言中仍保留此用法，例如在江浙部分地区，民间仍将黄纸按特定方式折叠后称为“阡张”。
需特别说明的是，“阡张”与普通纸钱存在细微差异：前者强调纸张的折叠方式与祭祀功能，后者则泛指所有冥币形式。这一区别在《汉语方言大词典》的吴语词条中有详细考据，反映了传统祭祀文化对器物命名的严谨性。
“阡张”是北京地区传统春节习俗中的祭祀用品，具体解释如下：
指用草纸或彩纸剪裁成的长串纸钱，用于祭祀时焚烧。其名称来源于“阡陌”的“阡”（纵向田间小路），象征钱贯（古代串钱的绳索）。
明代文献《宛署杂记》记载：“货草纸细剪者为阡张，供其前，俟三日后焚而彻之”，《金瓶梅词话》第三九回也提到用“一担阡张”作为祭祀衬施，说明其历史可追溯至明清时期。
需注意，部分词典（如）将其解释为“道路宽广”，实为误引。该词在民俗语境中特指祭祀纸钱，与道路无关。
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