络马的带饰。樊，马腹带；缨，马颈革。《周礼·春官·巾车》：“锡樊缨，十有再就。” 郑玄 注：“樊，读如‘鞶带’之‘鞶’，谓今马大带也。 郑司农 云：‘缨，谓当胸…… 玄 谓缨，今马鞅。’”《诗·小雅·采芑》“鉤膺鞗革” 毛 传：“鉤膺，樊缨也。” 陆德明 释文：“樊，步干反。” 唐 鲍溶 《塞上曲》：“ 汉 卒马上老，樊缨空丝绳。”
樊缨是中国古代车马制度中的专用术语，指代贵族车驾上的两种装饰性配件，其含义可从字源与文献记载两方面解析：
一、字义分解
二、礼制内涵
“樊缨”合成一词见于《周礼》，为周代“五辂”车驾制度的核心配件。《周礼·春官·巾车》记载：“王之五辂，樊缨十有再就。”郑玄注：“樊读如鞶带之鞶，谓今马大带；缨，今马鞅。皆以五彩罽饰之。” 此处强调其以彩色毛织物装饰，按爵位高低区别形制与数量，是周代“车服以庸”礼法的重要体现。
三、历史演变
汉代以后，“樊缨”逐渐脱离实用功能，成为礼仪象征。唐代孔颖达疏《礼记》时称：“樊缨，在鞍之饰，以韦为之。”说明其材质演变为熟皮革，并融入舆服志的等级标识体系。至明清时期，仅见于皇家卤簿仪仗，如《明史·舆服志》记载玉辂“樊缨以赤罽为之”，延续古制遗风。
“樊缨”是古代马具中的一种带饰组合，主要用于装饰和固定马匹。以下是详细解释：
樊缨属于礼仪性马饰，多用于贵族车马，兼具实用与象征意义：
“樊缨”是周代车马制度中的重要配饰，反映了古代礼制对细节的考究。若需进一步考证具体形制或等级差异，可参考《周礼》注疏及考古实物资料。
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