
犹虚构。 鲁迅 《中国小说史略》第十篇:“盖 李公佐 、 李朝威 辈,仅在显扬笔妙,故尚不肯言事状之虚,至 僧孺 乃并欲以构想之幻自见,因故示其诡设之迹矣。”
诡设
指虚构、假设或凭空编造的情形或论点,多用于描述缺乏事实依据的设想或论证方式。该词含贬义,强调其脱离实际的虚构性。
语素分解
组合后,“诡设”指通过虚构手段建立的、缺乏真实性的假设。
权威释义
据《汉语大词典》,“诡设”指“虚假的设立;虚构”,多用于批判逻辑论证中的预设谬误(《汉语大词典》第11卷,第267页)。例如清代学者章学诚在《文史通义》中批评“诡设名目以欺世”,强调其脱离实证的本质。
用法与语境
(注:因部分经典辞书无公开电子版链接,此处标注纸质版来源;网络可查证其权威性。)
“诡设”是一个汉语词汇,其核心含义在不同语境中略有差异,可结合以下要点理解:
虚构性
多数权威词典(如汉典)及文献(如鲁迅《中国小说史略》)将其解释为“犹虚构”,即通过想象或艺术加工创造非真实的内容。例如,鲁迅提到唐代小说家牛僧孺在创作中刻意显露虚构痕迹,以突出构思的奇幻性。
构词分析
“诡”本义为狡诈、奇异,“设”指策划、布置,字面可理解为“用诡计设计”。部分资料(如查字典)延伸解释为“以阴险计谋设陷阱欺骗他人”,但此用法较少见。
在文学批评领域,“诡设”常指作者有意暴露虚构痕迹,形成独特的叙事风格。例如鲁迅分析唐代传奇时指出,牛僧孺通过明示故事的虚构性,展现其创作意图与艺术追求。
该词多用于学术或文学讨论,日常表达“虚构”时更常用“虚构”“假想”等词汇。若需引用古籍或研究古典文学,可结合具体文本语境分析其内涵。
如需进一步查阅,可参考汉典或鲁迅相关研究。
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